Macedonia.gr






WATCH THIS PLEASE









Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΛΒΑΝΙΑ

alt

Οι Τσάμηδες έχουν ιδρύσει στην Αλβανία τον «Σύνδεσμο της Τσαμουριάς», μιά 100μελή άτυπη βουλή.

Ο Σύνδεσμος αυτός έγινε μέλος της «οργάνωσης υπο-αντιπροσωπευμένων λαών» του ΟΗΕ το 1995, μια ενέργεια στην οποία ούτε καν αντέδρασε η τότε ελληνική κυβέρνηση.

Στην Αλβανία οι Τσάμηδες έχουν ιδιαίτερη δυναμική μαζί με τους Κοσοβάρους.

Και αυτό γιατί από τους Αλβανούς, θεωρούνται εκπρόσωποι των «σκλαβωμένων» πατρίδων (Κόσοβο - Τσαμουριά). Αξίζει να σημειωθεί στις 30 Ιουνίου 1994 η αλβανική βουλή καθιέρωσε ομόφωνα την 27 Ιουνίου ως ημέρα «γενοκτονίας» των Τσάμηδων από τους Έλληνες.

Ο UCC εκτιμάται ότι ελέγχεται άμεσα από τον UCK. Το αρχηγείο του UCC, είναι στη νότιο Αλβανία, όπου έχουν εγκαταστήσει την έδρα τους οι Τσάμηδες αντάρτες, οργανωμένοι στα πρότυπα του UCK.

Η δύναμη τους υπολογίζεται σε 5.000 ένοπλους, πανέτοιμους να αναλάβουν δράση με σαμποτάζ και ανταρτοπόλεμο εντός της Ελλάδος, αμέσως μετά την ανεξαρτητοποίηση του Κοσόβου.

Γνωστοί πολιτικοί (ο πρώην υπουργός Εθνικής Άμυνας Άκης Τσοχατζόπουλος, ο νυν πρόεδρος της Δημοκρατίας Καρ. Παπούλιας και άλλοι), έχουν ότι η Θεσπρωτία αποτελεί τον 3ο στόχο του UCK, μετά το Κόσσοβο και τα Σκόπια.

Αξιόπιστη πληροφορία, αναφέρει ότι έχουν γίνει αντιληπτά έως σήμερα 30 έως 40 άτομα στην βορειοδυτική Ελλάδα, αλβανικής εθνικότητας, για τα οποία υπάρχουν υποψίες ότι είναι στελέχη-πράκτορες του UCC.

Μόνο στην περιοχή της Ηπείρου και σε διάστημα 12 μόνο μηνών, ανακαλύφθηκαν από τις ελληνικές υπηρεσίες ασφαλείας περισσότερα από 1.000 καλάσνικοφ, 200 πιστόλια και πολλές σφαίρες, που οι Αλβανοί «συμπτωματικά» εισάγουν σε αυτό το μέρος της Ελλάδας. Aπόρρητες πληροφορίες λένε ότι αποθήκες με βαρύ οπλισμό του UCK και του UCC υπάρχουν διάσπαρτες στις παρυφές της Αθήνας, και σε μυστικά σημεία της βόρειας Ελλάδας.

Όσοι Αλβανοί νέοι εντάσσονται στον UCC, λαμβάνουν το ποσό των 15.000 ευρώ από τις αλβανικές μυστικές υπηρεσίες.

Αυτές στέλνουν Αλβανούς να καταφύγουν στην Ελλάδα για να βρουν δουλειά και να κινήσουν όλες τις νόμιμες διαδικασίες για να πάρουν άδεια παραμονής.

Θυμίζουμε το περιβόητο άρθρο του γερμανικού περιοδικού «Der Spiegel» (nr. 46 / 10.11.2003) με τίτλο «Η εξέγερση των Σκιπετάρων: Αλβανοί εξτρεμιστές σχεδιάζουν ένοπλο αγώνα στη Βόρεια Ελλάδα με στόχο τη δημιουργία Μεγάλης Αλβανίας».

Σύμφωνα με πηγές του περιοδικού ο UCC, με καθοδήγηση του UCK, είχε θέσει ως στόχο να στήσει μέχρι την άνοιξη και πριν από τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2004 ένα δίκτυο έτοιμο για ένοπλη δράση σε χωριά της Βόρειας Ελλάδας όπου ζουν Αλβανοί.

Αν η Ελλάδα δώσει στις ΗΠΑ δείγματα «κακού παιδιού», αν επιχειρήσει φιλορωσικά ανοίγματα ή αντιδράσει σθεναρά στο ανεξάρτητο Κόσοβο, o UCC θα είναι ένα ακόμα όπλο των Αμερικανών για να δημιουργήσουν μειονοτικό πρόβλημα και ταραχές μέσα στην Ελλάδα.

Σύμφωνα με απόρρητα στοιχεία είναι απόλυτα σίγουρο πως:

  • Ο UCC δημιουργήθηκε και εξοπλίζεται από τον UCK.
  • Ο οπλισμός του έρχεται κυρίως από Κροατία, Βοσνία και Αλβανία.
  • Τα χρήματα φτάνουν από Σαουδική Αραβία, την ίδια την Αλβανία, μέσω Ελβετίας (μαύρο χρήμα) και Αλβανούς της Αμερικής.
  • O UCC ελέγχεται πλήρως από τις αμερικανικές υπηρεσίες.
  • Έχει ήδη συγκεντρώσει οπλισμό σε δεκάδες κρυφά σημεία σε όλη την βόρεια Ελλάδα.
  • Στρατολογεί μέλη από το 1.500.000 Αλβανούς που ζουν στην Ελλάδα, αλλά οι «επαγγελματίες» και τα ηγετικά στελέχη είναι Αλβανοί από το Κόσσοβο.


Το άρθρο δημοσιεύθηκε στο φύλλο της 5ης Ιανουαρίου 2007 της εβδομαδιαίας εφημερίδας Ελεύθερος Κόσμος.


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

albanian propaganda

Quote:
Σ Π Ε Ρ Μ Α Φ Ι Δ Ι Ο ΥΗ πατρότητα του Αλεξάνδρου - Ισκαντάρ διεκδικείται σήμερα από Ελλάδα και Δημοκρατία Μακεδονίας. Ταυτόχρονα προβάλλεται σαν εθνικός ήρωας των Αλβανών. Τόσον η μητέρα του Μυρτάλη (μετονομάσθηκε από τον Φίλιππο σε Ολυμπιάδα) όσο και η γιαγιά του Ευριδίκη (μητέρα του Φιλίππου) ανήκαν στην Ιλλυρική φυλή. Το όνομα Αλέξανδρος ετυμολογείται από τις Αλβανικές λέξεις Α - Λε - Σι - Αντερ που σημαίνουν "Γενημμένος σαν όνειρο".Το σημερινό Αλβανικό νόμισμα ΛΕΚ σημαίνει Αλέξανδρος. Το γεγονός ότι ο Αλέξανδρος μετά το διαζύγιο της μητέρας του με τον Φίλιππο κατέφυγε στο βασίλειο των Ιλλύριων και όχι των Ηπειρωτών όπως έκανε η Ολυμπιάδα, αποδεικνύει πως αισθανόταν Ιλλύριος.Η μητέρα του είχε ονειρευθή τον Αιγύπτιο Θεό Αμμωνα Ρα ο οποίος με μορφή φιδιού εισχώρησε στην μητρα της και την γονιμοποίησε. Η Ολυμπιάδα λάτρευε τα φίδια και κοιμόταν μαζί τους. Ο Φίλιππος είχε ονειρευθή ότι η μήτρα της Ολυμπιάδας φρουρείτο από ένα λεοντάρι. Ο Αλέξανδρος δεν θεωρούσε τον Φίλιππο πατέρα του. Η Ολυμπιάδα του είχε αποκαλύψει πως πραγματικός του πατέρας ήταν ο υπέρτατος Θεός της Αιγύπτου Αμμων Ρα.

Σφάλμα #1 Η πατρότητα του Μέγα Αλέξανδρου είναι Ελληνική και διεκδικείται απο την FYROM (Former Yugoslav Republic of Macedonia) όπως επίσημα λέγεται απο τον ΟΗΕ (βλέπε Μέλη του ΟΗΕ) και εν μέρει απο τους Αλβανούς.

Σφάλμα #2 Η μητέρα του Μέγα Αλέξανδρου Ολυμπιάδα, λεγόταν όπως μας λέει ο έγκριτος ιστορικός Waldemar Heckel "Πολυξένη όταν ήταν παιδί, Μυρτάλη όταν παντρεύτηκε, και αργότερα μετονομάστηκε Ολυμπιάδα και Στρατονίκη". Ο βασιλικός οίκος των Μολοσσών ήταν Ελληνικός καθώς οι ίδιοι θεωρούσαν τους εαυτούς τους Έλληνες και οι υπόλοιποι Έλληνες τους θεωρούσαν το ίδιο.

Σφάλμα #3 Η μητέρα του Φίλιππου Ευρυδίκη ήταν μέλος του βασιλικού οίκου των Λυγκηστών, ενός ακόμα Ελληνικού βασιλικού οίκου, προερχόμενου απο τους Βακχιάδες της Κορίνθου. Υπάρχει μια θεωρία ότι ο πατέρας της μπορεί να ήταν Ιλλυριός αλλά παραμένει θεωρία. (Για περισσότερα βλέπε Καπετανόπουλο Σίρρας και Ευριδίκη)

Σφάλμα #4 Το όνομα του Αλέξανδρου προέρχεται απο το αρχαίο ρήμα Αλέξω το οποίο σημαίνει "υπερασπίζομαι" + Ανδρός "τους άνδρες" όπως βεβαιώνεται άλλωστε απο τό σύνολο της ιστορικής κοινότητας.

Σφάλμα #5 Το γεγονός ότι ο Αλέξανδρος πήγε στους Ιλλυριούς δεν σημαίνει τίποτα άλλο παρά το ότι την προκείμενη στιγμή ο Αλέξανδρος έψαχνε για συμμάχους ανάμεσα στους Ιλλυριούς. Ο ισχυρισμός του προπαγανδιστή παραπέμπει σε δείγμα φαιδρότητας εκ μέρους του η ίσως και ηλιθιότητας. Το γεγονός π.χ ότι ο Θεμιστοκλής όταν εκδιώχθηκε απο την Αθήνα, πήγε διαδοχικά στην Ήπειρο, Μακεδονία και Περσία, δεν σημαίνει ούτε ότι είναι Ηπειρώτης, ούτε Μακεδόνας και σίγουρα όχι Πέρσης.

Σφάλμα #6 Ο ισχυρισμός ότι "Ο Αλέξανδρος δεν θεωρούσε τον Φίλιππο πατέρα του" ανάγεται στο παράλληλο σύμπαν, ξεχωριστό απο το δικό μας, που δείχνει να ζεί ο συγγραφέας του. Σε όλες τις αρχαίες πηγές, αρχαιολογικά ευρήματα, ο Αλέξανδρος αναφέρεται στον Φίλιππο σαν πατέρα του.

Quote:
Η ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
Το όνομα Αλέξανδρος δεν είναι Ελληνικό για τον απλούστατο λόγο ότι κανένα ιστορικό πρόσωπο της αρχαίας Ελλάδος δεν ονομαζόταν Αλέξανδρος. Το ίδιο ισχύει και για το όνομα Φίλιππος. Πρόκειται για ελληνοποιημένη μορφή άλλου ονόματος με Ινδοευρωπαϊκή/Θρακοϊλλυρική προέλευση που εμπεριέχει την ινδευρωπαϊκή ρίζα ander. Ολοι οι αρχαίοι Ελληνες συγγραφείς χρησιμοποιούσαν ελληνοποιημένα ονόματα για τους ηγεμόνες άλλων κρατών.
Σφάλμα #7 Στο σημείο αυτό φανερώνεται η πλήρη άγνοια του συγγραφέα και η εσκεμμένη παραποίηση ιστορικών γεγονότων.
Ο Συγγραφέας προφανώς αγνοεί τα ακόλουθα ιστορικά πρόσωπα με το όνομα Αλέξανδρος. Απο το www.wikipedia.org

 

Όπως και άλλους γνωστούς αρχαίους Έλληνες με το όνομα Φίλιππος.

Φίλιππος απο την Ακαρνανία (Γιατρός του Μεγ. Αλεξάνδρου)

Φίλιππος απο την πόλη Όπους (αρχ. Λοκρίδα)

Παράλληλα ο συγγραφέας δειχνει να αγνοεί το γεγονός πως τα παραπάνω ονόματα όπως και των υπόλοιπων αρχ. Μακεδόνων ήταν όλα Ελληνικά, χρησιμοποιούμενα κατα κόρον στην Αρχαία Ελλάδα. Εντελώς διαφορετική περίπτωση απο τα Περσικά ονόματα όπως Ξέρξης, Δαρείος Σισύκαμβις, κτλπ τα οποία δεν βρίσκονται καθόλου στον Ελληνικό χώρο, μαρτυρώντας πως πρόκειται για εντελώς ξένα ονόματα.

Quote:

Το Μακεδονικό βασίλειο ιδρύθηκε από τον βασιλιά Περδίκα Α΄ (Κάρανο) στα τέλη του 9ου πΧ αιώνα. Οι αρχαίοι Μακεδόνες μιά πολεμοχαρής Ιλλυρική φυλή από την Δαρδανία, εισέβαλε κατακτητικά στα Βαλκάνια και εγκαταστάθηκε στην πεδιάδα της Ημαθίας απωθώντας τους γηγενείς Φρύγες στην Μ. Ασία. Οι Φρύγες, ο αρχαιότερος λαός της ιστορίας σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, είχαν εγκατασταθή ειρηνικά μαζί με τους Λύδες στα εδάφη της μετέπειτα Μακεδονίας την 3η χιλιετηρίδα πΧ στο τέλος της μεγάλης Ινδοευρωπαϊκής μετανάστευσης. Η κάθοδος των Μακεδόνων τον 9ο αι. πΧ εγκαινίασε μιά νέα εποχή που τέσσερις αιώνες αργότερα θα άλλαζε την όψη του αρχαίου κόσμο

Σφάλμα #8 Οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν είχαν καμία σχέση με τους Ιλλυριούς και ούτε προέρχεται απο την Δαρδανία, όπως μαθαίνουμε απο τις αρχαίες πηγές. Όλες οι ιστορικές πηγές φανερώνουν, η εθνογέννεση των αρχαίων Μακεδόνων να έχει γίνει στην Πίνδο και να σχετίζεται με τους Δωριείς.

Σφάλμα #9 Οι Βρύγες και όχι "Φρύγες" (μετονομάστηκαν Φρύγες μόνο όταν μετακινήθηκαν στην Μ.Ασία) βρίσκονταν στον χώρο της Μακεδονίας απο το ( 1150 - 800 π.χ) και ο πολιτισμός τους ονομάστηκε 'Lausitz Culture' και πιο συγκεκριμένα για την Βαλκανική 'Βρυγικός πολιτισμός' (βλέπε Cambridge Ancient History) . Ο ισχυρισμός για την 3η χιλιετηρίδα πχ είναι απλά γελοίος.

Quote:
Οι αρχαίοι Μακεδόνες ήσαν Ινδοευρωπαϊκός λαός συγγενής με τους Ιλλύριους. Αποτελούντο από διάφορες φυλές όπως οι Ορεστιότες (ή Ορέστες) που ζούσαν στην περιοχή μεταξύ Καστοριάς και Κορυτσάς, οι Ληγκηστές στην περιοχή Φλώρινας, οι Δουρίοπες στην περιοχή Κρούσοβο-Πρίλεπ, οι Ελιμιώτες στην περιοχή Κοζάνης-Γρεβενών, οι Τυμφαίοι στην περιοχή Κόνιτσας, οι Μολοσσοί στην περιοχή Ιωαννίνων (Τσαμουριά), οι Εορδαίοι στην περιοχή Πτολεμαϊδας, οι Πίερες στην περιοχή Κατερίνης και οι Βοττιαίοι στην περιοχή Πέλλας

Σφάλμα #10 Οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν Ελληνικό φύλο, και όχι συγγενικό με τους Ιλλυριούς. Οι αυτόχθονες Εορδαίοι, Πιέρες, Βοττιαίοι ήταν Θράκες που εκδιώχθηκαν απο τους Μακεδόνες, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι κάποιοι ελάχιστοι απο αυτού παρέμειναν και αποτέλεσαν τμήμα του αρχ. Μακεδονικού κράτους. Οι Μολοσσοί ήταν ακόμα ένα Ελληνικό φύλο και πιο συγκεκριμένα Ηπειρωτικό.

Quote:
Ο αρχικός πυρήνας του Μακεδονικού κράτους υπήρξε η Φρυγική πόλη Εδεσσα που μετονομάσθηκε Αιγαί. Το αρχικό Μακεδονικό βασίλειο ονομαζόταν Ημαθία. Η λέξη Ημαθία έχει Ιλλυρική προέλευση. Παράγεται από την λέξη EMadhe που σημαίνει μεγάλη πόλη. Στα τέλη του 5ου πΧ αι. η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στην Ιλλυρική κωμόπολη Βούνομος της Βοττιαίας που μετονομάσθηκε Πέλλα. Η λέξη Πέλλα παράγεται από την Αλβανική λέξη Πέλε που σημαίνει πηγή και κατ' άλλους γριά.

Σφάλμα #11 Η Πέλλα ήταν αρχικά ένας Παιονικός συνοικισμός και όχι Ιλλυρικός, και ακόμα πιο σίγουρα δεν προέρχεται απο την Αλβανική γλώσσα που ακόμα είναι αμφίβολη, η Ιλλυρική της καταγωγή.

Quote:
Οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν θεωρούσαν τον εαυτό τους Ελληνες. Από τα τέλη του 5ου αι. πΧ η αριστοκρατική τους τάξη άρχισε να μαθαίνει σαν δεύτερη γλώσσα την λεγόμενη Κοινή (Αττική) διάλεκτο. Ωστόσο οι Ελληνες εξακολουθούσαν να θεωρούν τους Μακεδόνες βάρβαρους δηλ. αλλόγλωσσους και να μη δέχονται την κυριαρχία που τους επέβαλε ο βασιλιάς Φίλιππος Β΄ και στην συνέχεια ο γυιός του Αλέξανδρος.

Σφάλμα #12 Οι αρχαίοι Μακεδόνες θεωρούσαν τον εαυτό τους Έλληνες όπως αποδεικνύεται περίτρανα απο τις διασωζόμενες αρχαίες πηγές και αρχαιολογική ευρήματα. Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν τους Μακεδόνες "μέρος της Ελλάδας" (βλέπε Στράβωνα) αλλά πολιτιστικά κατώτερους κυρίως λόγω του θεσμού της Βασιλείας, όπως ακριβώς και άλλες Ελληνικές φυλές (βλέπε Ηπειρωτικές). Οι μοναδικοί που αποκάλεσαν τους Μακεδόνες βασιλείς "βάρβαρους" σαν προσβολή ήταν προκατειλημένοι αντι-Μακεδονικοί πολιτικοί σαν τον Δημοσθένη και τον Θρασύμαχο, στην προσπάθεια τους να δαιμονοποιήσουν τους αντιπάλους τους.

Για περισσότερα μπορείτε να ανατρέξετε στα παρακάτω Links:

Αρχαίες Μακεδονικές μαρτυρίες για την Ελληνική τους καταγωγή.

http://history-of-macedonia.com/wordpress/2007/01/02/ancient-macedonian-testimonies-about-their-ethnicity/

Μαρτυρίες άλλων Αρχαίων Ελλήνων για την Ελληνικότητα των Μακεδόνων.

http://history-of-macedonia.com/wordpress/2007/03/16/ancient-greeks-references-to-macedonians-as-greeks/

Quote:
ΕλληνικάΟ Περδίκας γυιός του Αργαίου επικεφαλής των Μακεστών (Μακεδόνων) μόλις έφθασε στην Ακρόπολη της Εδεσσας προερχόμενος από την άνω Ιλλυρία έκανε θυσία στον ύψιστο (Θεό) Σαβάζ(ι)ον. Στην συνέχεια αφού κυρίευσε την χώραν του Μίδα, τους ξένους Γκρεκούς εξόντωσε αμέσως οργισμένος επειδή βαρύνοντο με ραδιουργίες, ενώ τους γηγενείς Φρύγες άφησε να περιπλανώνται μακρυά, επειδή αυτοί οι δύο λαοί ήσαν ξενόγλωσσοι Από τότε ως γηραιός βασιλέας της Φρυγίας εκμεταλλευόταν την πανάρχαιη αυτή πόλη (Εδεσσα) αφού πρώτα την μετονόμασε σε Αιγαί εμπόδιζοντας τους φυγάδες να επιστρέψουν εκτός από αυτούς που συλλαμβάνοντο αιχμάλωτοι Την μαρμάρινη αυτή επιγραφή χάραξε σε Γκρεκική γλώσσα ο Δρέδας γυιός του Γορδίου σαν χρονικό θλιβερής ανάμνησης.

Σφάλμα #13 Ο όλος ισχυρισμός μαζί και το κείμενο της "επιγραφής" αποτελεί αντικείμενο γέλιου. Αν έπαιρνει κανείς σοβαρά τα όσα, λέει η περιοχή της Μακεδονίας κατοικούνταν απο Φρύγες και Έλληνες ΠΡΙΝ τους Μακεδόνες. Το χοντρό γέλιο πέφτει στον ισχυρισμό για γκρεκική γλώσσα και ότι η επιγραφή είναι χαραγμένη απο τον Δρέδα, υιό του Γόρδιου.

Ο Μίδας, γιος του Γόρδιου έζησε στο τέλος του 8ου αιώνα. Ο Περδίκας ο Α' έζησε 150 χρόνια αργότερα τουλάχιστον. Ο Δρέδας για να παραμένει ακμαίος και ζωντανός 200 χρόνια έπειτα απο τον θάνατο του..πατέρα του και να γράφει και επιγραφές πρέπει να έχει τουλάχιστον ...;υπεράνθρωπες δυνάμεις.


Some Albanians 'discovered' last years the ...;'Albanian ancestry' of Alexander. So every now and then we will witness cheerful Albanians signing in history forums and writing the text below.

Lets analyze the text they made up.

 

Quote:

ALEXANDER THE GREAT WAS ILLYRIAN,

Sir William Woodthorpe Tarn, of the British Academy, regarded worldwide as having written the definitive work on Alexander the Great, states in the opening paragraph of his book "Alexander the Great" that "Alexander certainly had from his father (Philip II) and probably from his mother (Olymbia) Illyrian, i.e. Albanian, blood!"*

Error #1. On the contrary Tarn isnt regarded as "having written the definitive work on Alexander the Great". W.W Tarn wrote his book in 1948. Until then, Alexander's biographies were only a few. Since then lots more better documented biographies about Alexander have been written, we have huge archaeological discoveries (Vergina tombs, Pella Katadesmos, molossian decrees etc) which certainly change perspectives about Alexander and ancient Macedonian history in general. Hence, Tarn's claims are considered from modern historians 'outdated' and non-valid.

 

Quote:

During Rose Wilder Lane's visit to Albania in 1921 resulting in the publication in1923 of her book Peaks of Shala, she heard the following rather extraordinary rendition of Albanian oral history about Alexander the Great from an Albanian elder:
"There was at that time two capitals of the united kingdom of Macedonia. There was Pela, between Salonika and Manastir, and there was Emadhija**, the old capital, lying in the valley which is now Mati (a high, fertile plateau north of Shkodra, near the coast of northern Albania - ED).
"Alexander's father, Filip the Second had great houses in both Pela and Emadhija, and before Lec i Madhe was born, his mother left Pela and came back to the original capital, Emadhija. It was there that Lec i Madhe was born, and there he lived until he was out of the cradle and rode on a horse when he first went down into Pela to see his father who came from the city to meet and see his son for the first time.

Error #2 Rose Wilder Lane was a.. fiction-novel writer. She is totally unrelated with history. The argument 'One Albanian grandpa heard from his own grandpas a folkstory' doesnt stand anywhere in historian community as having anything valid!!!

 

Quote:

"Filip the Second was very proud of his son, and his pride led him to the one great foolishness of a good and wise king. He said that he would make Lec i Madhe king of the world, and that was well enough, but he thought to be king of the world a man must be more learned than he himself. Whereas all old men who have watched the ways of the world know that to be strong and ruthless will make a man powerful, but to be learned makes a man full of dreams and hesitations.

"In his pride and blindness, Filip the Second sent to Greece for an Albanian who had learned the ways of the ancien Greeks, and to that man he gave the boy, to be taught books. (The Albanian's) name was Aristotle, and he came from a family of the tribe of Ajeropi, his father having gone to a village in Macedonia and became a merchant there. Being rich, he sent his son, who was fond of thought rather than of action, to learn the ancient Greek ways of thinking. And it was this man who was brought by Filip the Second to teach his son."***

Error #3. Aristoteles was son of Nicomachos and Phaestis. Nicomachos was the court physician of Amyntas III, king of Macedonia, father of Philip II and grandfather of Alexander the Great. The family of Nicomachos traced its descent from Asclepieus. Aristoteles' mother, Phaestis came from a Chalcidean family also associated with the Ascleipiadae in Chalcis on Euboea, where she owned an ancestral estate. (Dionys. De Demosth. et Arist. 5) Aristoteles lost his father before he had attained his 17th year and he was intrusted to the guardianship of one Proxenus of Atarneus who was settled in Stagira. When he reached his 17th, Aristoteles went to Athens where he became a pupil of Plato.

Now back to his birthplace Stageira. Stageira was an ancient greek city that was founded by settlers coming from Chalkis and Andros hence the ancestry of Aristoteles from Chalkis. Albanians' claims about Aristotle should be taken only as a bad-tasted joke!

 

Quote:

P 1, ALEXANDER THE GREAT, W.W. Tarn, Beacon Press, Boston, 1956
"Emadhija" means in Albanian "the great city"
PP 184, 186, 187, PEAKS OF SHALA, Rose Wilder Lane.Harper Brothers & Publishers, New York & London, 1923
Other nationalities , of course, have long laid claim to Alexander the Great as one of their own - most notably the Macedonians and the Greeks. However, as cited so authoritatively in the opening paragraph of Tarn's book, Alexander the Great can be rightfully identified as an Albanian.

Error #4 Tarn's book was written in 1948. The first reprint was in 1956.

To quote an historian's view about Tarn.

'Tarn is, of course, great. But he's only for experienced Alexander-explorers. Many of his facts and virtually all of his interpretation is now either overturned or in serious doubt. At this point, he's more useful as an example of what can go wrong in the study of Alexander-and history generally-and for his writing than for the content itself.

 

Quote:

source
__________________________________________________ _________________________________________________
"Demosthenes (384-322) called him a 'barbarian', a non-Greek speaker ...;
Phillip the Great was perfectly capable of conversing in standard Greek, even though the local Macedonian dialect was so interladed with non-Greek (esp. Illyrian) linguistic forms that it would be unintelligible to standard Greek speakers."

Error #5 Here is the the reply of the eminent historian about Macedonian history R. M.Errington.

"Ancient allegations that the Macedonians were non-Greeks all had their origin in Athens at the time of the struggle with Philip II. Then as now, political struggle created the prejudice. The orator Aeschines once even found it necessary, in order to counteract the prejudice vigorously fomented by his opponents, to defend Philip on this issue and describe him at a meeting of the Athenian Popular Assembly as being 'Entirely Greek'. Demosthenes' allegations were lent on appearance of credibility by the fact, apparent to every observer, that the life-style of the Macedonians, being determined by specific geographical and historical conditions, was different from that of a Greek city-state. This alien way of life was, however, common to western Greeks of Epiros, Akarnania and Aitolia, as well as to the Macedonians, and their fundamental Greek nationality was never doubted. Only as a consequence of the political disagreement with Macedonia was the issue raised at all."

Malcolm Errington, 'A History of Macedonia'
University of California Press, February 1993, pg 3

 

Quote:

He wasn't allowed to attend olympics for a whole week because he was a barbarian, and the Greek law was that only Greeks can attend the Olympics.
Book: Alexander the Great
Author: Ulrich Wilcken

Error #6 Unfortunately for Albanian propagandists, their habbit of taking text out of context so that they 'make up' a story is shattered if someone has read the sources they provide.

'Accidentaly' Albanian propagandists forget to include also the conclusions of Ulrich Wilcken's book which are:

"The beginnings of Macedonian history are shrouded in complete darkness. There is a keen controversy on the ethnological problem, whether the Macedonians were Greeks or not. Linguistic science has at its disposal a very limited quantity of Macedonian words, and the archaeological exploration has hardly begun. And yet when we take into account the political conditions, religion and morals of the Macedonians, our conviction is strengthened that they WERE A GREEK RACE AND AKIN TO THE DORIANS."

"A strong Illyrian and Thracian influence can thus be recognized in
Macedonian speech and manners. These however are only TRIFLES compared with the GREEK character of the Macedonian nationality; for example, the names of the true full-blooded Macedonians, especially of the princes and nobles, are purely Greek in their formation and sounds. Above all, the FUNDAMENTAL features of Macedonian political institutions are NOT ONLY GREEK but primitive GREEK
"


New Albanian "Proofs" about the ...; Albanian origins of Alexander exposed

Quote:

There are few places where Alexander the Great's influence has not been felt. His vast empire spread from the Atlantic shores of Spain to the plains of India. His example has been admired and followed for generations to come, and his legacy has been deeply felt by the entire world. It is said that Julius Ceaser himself began to weep as he stood under the shadow of a statue of Alexander the Great, for Alexander had conquered half the world by 19, and Ceaser not even made a name for himself by that age.
And how was he Albanian in any way? Well, first of all Alexander was son of Philip II and Olympia. Olympia, was the princess of Epirus, a province in Northern Greece, considered to be modern day Albania, and an ancient territory of Albanian tribes. This relation of Alexander having Albanian blood is considered somewhat feasible and acceptable by the history books, but we want to stretch out the enigma of Alexander.
Initially there is the question of where and to what people Alexander belonged to. It is known that Alexander the Great, was really Alexander of Macedon, and the current flag of Macedonia is the ancient sun flag of Alexander's army. This seems reasonable, but what really were the "Macedon" people. As stated in the Compton's Interactive Encyclopedia, "the Slavs, occupied much of the area [Balkans] by the 6th century AD", so it cannot be possible for the now largely Slavic Macedonia to be a descendant from Alexander the Great. Slavic tribes did not come into the region of Northern Greece until well after Alexander's death, which leaves only two people left, the Albanians and the Greeks. It is important tot note that the history books have not labeled Alexander Greek, and therefore he can only be Albanian. Albanian tribes are the earliest known to occupy northern Greece, and that allows Alexander only one nationality. Alexander did not have Albanian blood, he was an Albanian. To Albanians this fact seems very clear, for we have named our currency lek, after Leka I Madh.
The Barbaric war style of the Illyrians was deeply rooted in Alexander's spirit, which is good reason for his expertise as a general and a conqueror.
More proof of Alexander's Albanian ancestry would have to be the close relations he had with the King of the Illyrians, practically a man of his own kin. There is an ancient legend that the Illyrian king gave Alexander a large, beastly, dog to commemorate his achievements. The beast was so ferocious, Alexander decided to make it hunt bears. The dog showed no interest in this endeavor and lay lazily without moving. This angered Alexander and he had the dog killed. When the king of the Illyrians heard of this he sent him another dog, this time with a message of "not wasting the dog's time with small things". This time Alexander had the dog fight a lion, which the dog quickly broke the back of, and then an Elephant, who the dog forced off a cliff. The extensive diplomacy between Alexander and the Illyrians only suggests that Alexander was an Albanian himself.
Also, there is the conquered territory of Alexander. When looking at a map of his advances, oddly enough Illirium and Northern Greece is not touched by his armies. Yet, the Illyrian and Northern Greek tribes did not have armies capable of facing the Great Alexander. But Alexander considered them as one, they were all Albanian. Alexander could not possibly conquer his own land. That is why this area remained untouched.
Accepting Alexander's Albanian ancestry opens a vast world of possibilities. There is of course the long Ptolemy dynasty of Egypt that followed after Alexander's death, started by one of Alexander's generals and childhood friend. Accepting Alexander as an Albanian, would mean accepting a big part of Egypt's history to be determined by an Albanian dynasty, that of Ptolemy.
Alexander's genius and accomplishments opened a great chapter in the history of Albania. A chapter that has never been forgotten.Sources:
1. Compton's Interactive Encyclopedia Deluxe © 1999 The Learning Company, Inc. "Alexander the Great"
2. Compton's Interactive Encyclopedia Deluxe © 1999 The Learning Company, Inc. "The Slavs"
3. "The History of the Boerboel in South Africa" <http://www.sabt.co.za/page2.htm>

Lie #1 "for Alexander had conquered half the world by 19, and Ceaser not even made a name for himself by that age. "

Alexander by 19 was not even king of Macedonia. For the sake of materiality Philip was assasinated in 336 BC and Alexander was at the time 20.

Lie #2 "And how was he Albanian in any way? Well, first of all Alexander was son of Philip II and Olympia. Olympia, was the princess of Epirus, a province in Northern Greece, considered to be modern day Albania, and an ancient territory of Albanian tribes. "

Ancient Epirus is considered to be today a part of modern Greece and modern Albania. The rest is undiluted gibberish.

Lie #3 "This relation of Alexander having Albanian blood is considered somewhat feasible and acceptable by the history books,"

If he refers to Albanian history books maybe he is right. For the Historical books of serious historians this is just entirely absurb.

Lie #4 "It is known that Alexander the Great, was really Alexander of Macedon, and the current flag of Macedonia is the ancient sun flag of Alexander's army. "

More unsubstantiated lies ...;Alexander's army hadnt got any flag. The so-called Sunburst of Vergina is currently considered as symbol of Macedonian royal house.

Lie #5 "It is important tot note that the history books have not labeled Alexander Greek, and therefore he can only be Albanian."

Its important to know this author is a clown since he didnt even cared to read any ancient source.

Just two of them.

In his letter to the king of the Persians:

Quote:

Your ancestors invaded Macedonia and the rest of Greece and did US great harm, though WE had done them no prior injury [ ...;] I have been appointed hegemon of the Greeks [ ...;]

(Arrian, Anabasis of Alexander II,14,4)


Quote:

...; ...; ...; ...; ...;There are Greek troops, to be sure, in Persian service -
but how different is their cause from ours ! They will be fighting for
pay and not much of it at that; WE on the contrary shall fight for
GREECE, and our hearts will be in it.
As for our FOREIGN troops
Thracians, Paeonians, Illyrians,
Agrianes they are the best and stoutest soldiers of Europe, and they will find as their opponents the slackest and softest of the tribes of
Asia.

Arrian (The Campaigns of Alexander) Alexander talking to the troops before the battle. Book 2-7 Penguin Classics. Page 112. Translation by Aubrey De Seliucourt.

Notice his use of 'FOREIGN' about Illyrians!

Any ancient source identifying him as ...;Albanian? LMAO

Lie #6 "Albanian tribes are the earliest known to occupy northern Greece, and that allows Alexander only one nationality. Alexander did not have Albanian blood, he was an Albanian. To Albanians this fact seems very clear, for we have named our currency lek, after Leka I Madh."

Of course it would seem to Albanians very clear, since they are suffering from CLUE DEFICIT DISORDER. There arent any ancient sources claiming of "Albanian tribes to occupy Northern Greece". Perhaps the author should sue his brain for non-support.

Lie #7 "The Barbaric war style of the Illyrians was deeply rooted in Alexander's spirit, which is good reason for his expertise as a general and a conqueror."

As war style You mean the ...;Phalanx?

Lie #8 "More proof of Alexander's Albanian ancestry would have to be the close relations he had with the King of the Illyrians, practically a man of his own kin."

So following this moronic Albanian logic, should we also assume Just because Philip had close relations with Thebes that must mean he is a..Theban?

Lie #9 "There is an ancient legend that the Illyrian king gave Alexander a large, beastly, dog to commemorate his achievements. The beast was so ferocious, Alexander decided to make it hunt bears. The dog showed no interest in this endeavor and lay lazily without moving. This angered Alexander and he had the dog killed. When the king of the Illyrians heard of this he sent him another dog, this time with a message of "not wasting the dog's time with small things"."

Lie #10 "Also, there is the conquered territory of Alexander. When looking at a map of his advances, oddly enough Illirium and Northern Greece is not touched by his armies. Yet, the Illyrian and Northern Greek tribes did not have armies capable of facing the Great Alexander."

Has this lascivious yokel ever heard of Alexander's campaign against Ilyrians? Or even worst for him the campaigns of Philip II against Illyrians?? Or maybe for him Bardyllis' thousands dead troops commited ...;mass suicide lol.

"Sources:
1. Compton's Interactive Encyclopedia Deluxe © 1999 The Learning Company, Inc. "Alexander the Great"
2. Compton's Interactive Encyclopedia Deluxe © 1999 The Learning Company, Inc. "The Slavs"
3. "The History of the Boerboel in South Africa
" "

So leaving out Compton's Encyclopedia where it says nowhere Alexander is Albanian, this leaves us the totally unrelated to the subject "History of the ...; Boerboel in South Africa".

Sounds like our jester couldnt even find a single historical source to support his illusions.

SEE ALSO: Albanian propaganda - Alexander the Albanian Part II

Albanian propaganda - Alexander the Albanian Part III


This is in response of the new Albanian claims found on - Alexander the Great is Illyrian?.

1. 'Women Warriors (P): A History' By David E. Jones

Firstly we should note David E. Jones is a cultural anthropologist as himself says therefore he has nothing to do with history. Anyway the quote Albanians used "In the land of Illyria (present-day Albania), home of Philip's first wife Eurydice" doesnt reveal anywhere any connection between Alexander and Albanians. Its well-known except obviously to Albanians that Alexander's mother was Olympias, not Eurydice/Audata.

The fact that David E. Jones lacks historical knowledge is shown in the paragraph prior to the selected quote where he stats :

"The wife of Alexander the Great, queen Cratisepolis of Sicyon, fought beside her husband.."

Cratisepolis was actually wife of Alexander, son of Polysperchon, not Alexander the great.

2. "The ancient World" by Joseph Ward Swain

The selected quote "Alexander's mother, Olympias was the daughter of an Epirote chieftain ruling in what is now Albania" doesnt prove anything else than ancient Epirotes who were non-Illyrians ruled also a part of what is modern Albania. Again nothing to prove Alexander was "Albanian".

3. "Hellenic history" by By Charles Alexander Robinson, George Willis Botsford

The selected quote proves actually as it say itself "he was of Greek descent". The claim "from both parents he had some Illyrian (albanian) blood" is easily refuted as the book was published in 1948, therefore the author/s were not aware of the newest discoveries (ie Molossian decrees) that proved undoubtedly the Greek origin of Molossians (epirote)

4. Ancient Greece: A Political, Social, and Cultural History by Sarah B. Pomeroy

The selected quote points out a blanket claim about Eurydice being "Illyrian" while there is even today an ongoing discussion about the origins of Eurydice. The foremost authority in ancient Epirote and Macedonian history NGL Hammond dismisses the "Illyrian" origin of Eurydice as ficticious. Again no evidence of the so-called Illyrian origin of Alexander.

5. The Journal of Race Development by George H. Blakeslee and G. Stanley Hall.

For starters Blakeslee wasnt related with ancient history and his personal opinion has been refuted by world's authorities in ancient Macedonian history since noone shares his beliefs.

6. Greek Leaders By Leslie White Hopkinson

Its at least Ironic for Albanians to bring as "evidence" this book where its obvious even by its title Alexander is considered a Greek Leader. However again there is no evidence associating Olympias with ...;albanians that at the time werent existing even in the region.

7. Albania: Eye of the Balkan Vortex By Lou Giaffo

Lou Giaffo, an Albanian himself isnt considered anything related to "unbiased neutral source" as also his desperate attempts show, therefore his input is totally worthless.

8. The Burden of the Balkans By Mary Edith Durham

Mary Edith Durham isnt related with History but she is a traveller. Her books are good only for coffee table discussions but not history. Still no credible historical source that points out an 'Albanian' origin of Alexander.

9. "Researches in the Highlands of Turkey: Including Visits to Mounts Ida, Athos, Olympus, and Pelion, to the Mirdite Albanians and Other Remote Tribes" By Henry Fanshawe Tozer

Again the Albanian nationalists bring as somewhat "evidence" of their allegations, a geographer/traveller NOT an historian. It seems the lack of finding sources among historical community brings these miserable attempts.

10. Childe Harold, ed. by H.F. Tozer

Same as above. Tozer as non-expert in history but in geography isnt considered today as a credible source.

11. Alexander the Great: the meeting of East and West in world government and brotherhood By Charles Alexander
Robinson

Same as #3.

12. "Albanian Identities: Myth and History" By Fischer

Its at least amusing albanians nationalists to quote ...;inside the books of Fischer the chapter of "the myths of Albanian nationality" where actually Fischer writes down the illusions of Albanian nationalists in the first quarter of the previous century.

13. "Myths and Realities in Eastern Europe" By Walter Kolarz

Walter Kolarz is another classic example of non-historian that Albanian nationalists use as somekind of credible source.

14. The Battles That Changed History By Fletcher Pratt

In reality W.W. Tarn is the only historian related to ancient history so far but still he lived and published his books in the first half of the previous century therefore hadnt got the chance to be aware of the newest archaeologic evidences (ie Vergina tombs) that changed dramatically the views over Alexander and ancient Macedonians as a whole. His ideas and theories are considered somewhat outdated.

15. Macedonia and Greece: The Struggle to Define a New Balkan Nation By John Shea

John Shea according to his own statements is considered an extremely biased pro-skopjan source, unrelated to history therefore non-credible. For more about him visit John Shea exposed

16. Black Lamb and Grey Falcon: A Journey Through Yugoslavia By Rebecca West

Its at least comical to bring as 'evidence' the English-Irish feminist writer of fiction novels, Rebecca West. Someone must be really desperate.

17. Conquest and Empire: The Reign of Alexander the Great By Albert Brian Bosworth

At last an historian!!! The problem with the Albanian nationalists is that nowhere A. Bosworth says anything about an "Albanian" origin of Alexander. Better next time read what you bring in table.

For more about Bosworth views on Alexander and Macedonians visit
HistoryofMacedonia Blog - Bosworth

18. Alexander the Great By Lewis Vance Cummings

As previously stated there is an ongoing discussion about the origins of Eurydice of Lyncestis. Even if in any case it had any truth in it, having your grandmother an 'Illyrian' doesnt make you an Albanian. Its interesting to note though Cummings contradicts Albanian nationalistic claims and verifies Olympias was Greek.

HistoryOfMacedonia Blog - Cummings

19. The Incredible Balkans by Konrad Bercovici

Another example of non-historian that our nationalist Albanian friends attempt to give credit. Anyway we still find speculations in the text taken out of context like "probably" and "is said".

20. The Albanians: An Ethnic History from Prehistoric Times to the Present By Edwin E. Jacques

The missionary Edwin E. Jacques isnt only an historian but his utterings are in reality considered a joke into scientific community while the only people in this planet seeming to take him seriously are albanian nationalists.

More about Jacques the new idol of Albanian nationalism

21.Alexander the Great's Art of Strategy: The Timeless Leadership Lessons of History's Greatest Empire Builder

Someone would immediately ask what does a book about finance and business has got to do with accurate history?? The answer lies to the fact that since no credible historian supports albanian outrageous claims they could bring up even the milkman of their neighbourhood if he had a statemen supporting them.

22. Are Leaders Born Or Are They Made?: The Case of Alexander the Great By Manfred F. R. Kets de Vries

Again not an historian. Eventhough i dont see what albanians actually want to prove with this quote. Following that logic Alexander is a Greek because ancient Macedonia lies to modern Greece.

23. Macedonia: The Politics of Identity and Difference By Jane K. Cowan

Jane K. Cowan isnt an historian specialized in ancient history. Anyway the truthfullness of albanian nationalistic parties claims makes as much sense as the validity of modern Fyrom's parties claims.

24. The nations of Russia and Turkey and their destiny By Ivan Gavrilovich Golovin

Ivan Gavrilovich Golovin is ANOTHER example of non-historian our friends use without shame.

25. The History of Rome By Thomas Arnold

So? Everybody knows Olympias in an Epirote princess. Ironically Thomas Arnold is one of the few historians being used here but more ironically same with the other historians previously he doesnt share Albanian nationalist claims.

26. Greek Horizons By Helen Day Hill Miller

So????

27. The Edinburgh Review: Or Critical Journal By Sydney Smith

Sydney Smith AGAIN is a non-historian.

Conclusion:

From the 27 'sources' albanian nationalist brought only 5 of them are actually coming from historians.

From those 5, Albert Brian Bosworth says nowhere anything about 'Albanian' origins or sth like that, Lewis Vance Cummings contradicts Albanian claims and verifies Olympias was a Greek princess, Thomas Arnold says nothing about Albanians, Charles Alexander Robinson says "he was of Greek descent" but since he wrote in 1948 he couldnt have been aware of the newest discoveries (ie Molossian decrees) that proved undoubtedly the Greek origin of Molossians (epirote) and lastly Sarah B. Pomeroy is an historian who just supports the view Alexander's grandmother was probably Illyrian.

So in reality Albanians have exactly noone in the historical community to support their absurb claims Alexander was "Albanian".


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------








Μετά την Κύπρο η Θράκη;

alt YEN0 BATI TRAKYA Το έγγραφο με τις αλλαγές συντάχθηκε κατά τις συνομιλίες του Ραούφ Ντενκτάς στην Αγκυρα.
ΟΙ "ΤΟΥΡΚΟΙ" ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ
Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΟ ΑΥΤΟΝΟΜΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ


Λάμπρος Καούλλας ΙΙ - 10/Μαρτίου/2003










ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 08/03/2003:
http://www.enet.gr/online/online_p1_text.jsp?c=110&id=99174120

Η σημαία της " «Ογκώδες ήταν και το συλλαλητήριο που οργάνωσαν χθες οι εθνικιστικές οργανώσεις και οι υποστηρικτές του Ντενκτάς και του Ερογλου στην κατεχόμενη Λευκωσία.»

" «Στο συλλαλητήριο μίλησε και ο ψευδομουφτής της Ξάνθης Μεχμέτ Εμίν Αγκά, ο οποίος μετέφερε, όπως είπε, τους χαιρετισμούς της Δ. Θράκης. Επέκρινε την Ελλάδα διότι, όπως ισχυρίστηκε, παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα των μουσουλμάνων. Εμείς, είπε, παρ' όλο που είμαστε πολίτες της Ε.Ε., δεν έχουμε επωφεληθεί σε τίποτε και κάλεσε τους Τουρκοκύπριους να μην εξαπατούνται με το θέμα της Ε.Ε. Επλεξε το εγκώμιο του Ντενκτάς, λέγοντας ότι όπως κάποιοι δεν θέλουν τον Ντενκτάς, έτσι δεν θέλουν και μένα.»

Εντύπωση προκαλεί η είδηση που δημοσίευσε η τουρκοκυπριακή εφημερίδα "KIBRISLI" στο χθεσινό της φύλλο ότι "ο μουφτής της Δυτικής Θράκης Μεχμέτ Εμίν Αγγά παρευρέθη και απευθύνθηκε σε δημόσια εκδήλωση στήριξης του Ντενκτάς στην κατεχόμενη Λευκωσία".

Αυτές ήταν οι δήλωσεις του θρασύτατου και αχάριστου ψευδομουφτή της Ξάνθης Μεχμέτ Εμίν Ανγκά που παρευρέθηκε σε συλλαλητήριο υποστηρικτών του Τουρκοκύπριου εθνικιστή Ραούφ Ντενκτάς. Γιατί θρασύτατος; Ας κάνουμε μια μικρή αναδρομή στην ιστορία της Δυτικής Θράκης και θα καταλάβουμε τι σοβαρότατους εθνικούς κινδύνους εγκυμονεί η "τουρκική μειονότητα" της Ελλάδος...

Επί κυβέρνησης Παπάγου και στα πλαίσια της τότε Ελληνοτουρκικής φιλίας, ο γενικός διοικητής Θράκης διέταξε την υποχρεωτική μετονομασία της Μουσουλμανικής κοινότητας της Δυτικής Θράκης σε Τουρκική, την στιγμή που σύμφωνα με την Συνθήκη της Λωζάνης δεν ήταν. Το πρόβλημα ήταν ότι αν και ήταν μουσουλμανική η μειονότητα, αυτό δεν σημαίνει ότι ήταν και τουρκική! Ανάμεσα σε εκείνους τους μουσουλμάνους υπήρχαν και οι ελληνόφωνοι, ελληνογενείς Πομάκοι και οι Μουσουλμάνοι Αθίγγανοι ("Τουρκόγυφτοι"), που αντέδρασαν στην άδικη αυτή κίνηση της κυβέρνησης, που αλλοτρίωνε την εθνική τους ταυτότητα. Οι αντιδράσεις τους κορυφώθηκαν τι 1951 που καθιερώθηκε η μορφωτική συμφωνία και καθιερώθηκε η τουρκική ως η μόνη γλώσσα εκπαίδευσης για την μουσουλμανική μειονότητα. Αξίζει να σημειωθεί ότι ποτέ (εκτός από κάποια ίσως μεμονωμένα μικροεπεισόδια) οι Έλληνες δεν προέβησαν σε επιθέσεις τύπου "πογκρόμ" κατά των μουσουλμάνων της Δυτικής Θράκης όπως έκαναν οι Τούρκοι με την Ελληνική μειονότητα στην Κωνσταντινούπολη. Με αυτή την ολέθρια πολιτική εκτουρκισμού της Δυτικής Θράκης οι μουσουλμάνοι της, έστω και αν τους δόθηκαν όλες οι ελευθερίες που ζητούσαν, δεν ένιωθαν πλέον πολίτες της Ελλάδος, οι μεν Τούρκοι ως "αλύτρωτοι αδελφοί" των υπολοίπων Τούρκων, οι δε Πομάκοι και Αθίγγανοι προδομένοι. Έτσι, το μόνο κέντρο στήριξης τους ήταν λίγο πολύ το Τουρκικό Προξενείο στην Κομοτηνή.

Και ενώ η Ελλάδα έκανε σχεδόν το παν για να βοηθήσει τους Τούρκους της Δυτικής Θράκης όπως και να τουρκοποιήσει τους υπόλοιπους στα πλαίσια της δημοκρατίας, της ελευθερίας και της "φιλίας", η Τουρκία έκανε ακριβώς το αντίθετο. Από το 1964 άρχισε τις μαζικές απελάσεις Ελλήνων από την χώρα, δεσμεύοντας ταυτόχρονα και τις περιουσίες τους και καταργώντας την Ελληνική παιδεία, με ολοφάνερες προσπάθειες αλλοίωσης του εθνικού τους χαρακτήρα. Ιδιαίτερα πλήγησαν οι Τούρκοι της Κωνσταντινούπολης και των μαρτυρικών νησιών Ίμβρου και Τένεδου, που τουρκοποιήθηκαν ολοσχερώς. Και εκτός των νομικών μέτρων, οι Έλληνες της Τουρκίας υπόκειντο σε μέτρα φυσικής καταπίεσης και εξόντωσης, ιδιαίτερα την περίοδο 1963, όταν λάμβαναν χώρα στην Κύπρο οι διαμάχες μεταξύ Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων. Αυτό βέβαια ήταν η κατάλληλη αφορμή.

Οι ελληνικές αντιδράσεις στην μεταχείρηση αυτή των Ελλήνων της Τουρκίας δεν εισακούστηκαν -όπως πάντα- ούτε από το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ, ούτε από το ΝΑΤΟ, ούτε από το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, ούτε από την Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Συμβουλίου της Ευρώπης. Αποτέλεσμα - η Ελληνική μειονότητα στη Τουρκία να αριθμεί περί τα 3,000 άτομα ενώ η αντίστοιχη Τουρκική στην Ελλάδα τις 160,000!

Σήμερα, και ιδιαίτερα μετά την εισβολή του "Αττίλα" στην Κύπρο, αρχίζουν να ακούγονται ψίθυροι περί "αυτονομήσεως" της Δυτικής Θράκης, με την τουρκική προπαγάνδα να υπόσχεται απελευθέρωση των "Τούρκων" από τους Έλληνες και την ελέυθερη διακίνηση προπαγανδιστικών εντύπων περί αυτονομήσεως. Ένα απ'αυτά είναι το "Yeni Bati Trakya" που έχει ως βάση του την Κωνσταντινούπολη (δείτε πιο κάτω), που αν και είναι στα Τούρκικα μπορείτε να πάρετε μια γεύση για το τι λέει. Δύο είναι οι σημαντικότεροι λόγοι, η γεωπολιτική σημασία της Θράκης για τα Βαλκάνια αφού ειναι κομβικό σημείο για Ελλάδα, Βουλγαρία, πΓΔ"Μ" και Τουρκία και διότι όποιος την ελέγχει ελέγχει και την μια πλευρά των Δαρδανελλίων αλλά και είναι κοντά στο νησί της Θάσου, περιοχή όπου έγινε η σημαντικότατη ανακάλυψη πετρελαϊκών κοιτασμάτων (στον χάρτη που υπάρχει πιο πάνω δείτε πως συμπεριλαμβάνεται και η Θάσος). Ακόμα και ο donme Τουρκοεβραίος της Θεσσαλονίκης Αμπντί Ιπεκτσί δεν παρέλειψε να γράψει και για την καταπίεση των "Τούρκων" της Θράκης με το άρθρο του "Soyadaslarinizi Bati Trakyada tutmanin yolu bu olmanalidir". (Αυτός θα πρέπει να είναι ο δρόμος για να κρατήσουμε τουςαδελφούς μας στη Δυτική Θράκη") στο περιοδικό Turk Dunyasi (Τουρκικός Κόσμος), Νο 4-14. Το άρθρο βρίσκεται σε ειδική σελίδα του τουρκικού υπουργείου εξωτερικών βιβλιογραφικής βάσης δεδομένων, που εκθέτει τις κεμαλικές θέσεις περί Θράκης. Φυσικά το άρθρο έχει αποκρυφτεί από την επιτροπή του βραβείου Ιπεκτσί, όπως άλλωστε και όλα τα άλλα, μια και το προσωπείο είναι αυτό του "φιλέλληνα και του δημοκράτη".

Η προσπάθειες της Τουρκίας για προβολή του "Δυτικοθρακικού" προβλήματος δεν είναι νέες. Ήδη, σε άρθρο της "Cumhuriyet" με ημερομηνία 4/3/1998 η Τουρκική εθνοσυνέλευση ετοίμαζε αναφορά σχετικά με τα "προβλήματα" των Τούρκων της Δυτικής Θράκης, και "τις προσπάθειες της Ελλάδας για διαμελισμό της μειονότητας" αφού "μέσω οικονομικών προβλημάτων, περιορισμένης ασφάλειας και συνεργασίας ανάγκαζει τους Τούρκους να μεταναστεύσουν". Οι αχάριστοι Τούρκοι χαρακτηρίζουν τους εαυτούς τους κατευθείαν απογόνους των Οθωμανών, παραβλέποντας ότι στην μουσουλμανική μειονότητα υπάρχουν και Πομάκοι και Αθίγγανοι.

Καθόλου νέες δεν είναι και οι προσπάθειες της Τουρκίας για δημιουργία κατευθείαν αυτονομιστικού πυρήνα στην Δυτική Θράκη, με την έμπρακτη υποστήριξη του ιδίου του Τουρκικού Στρατού. Η "Τurkish Daily News" σε άρθρο της στις 2 Απριλίου 1998 μιλά για την "Ομάδα Δυτικής Εργασίας" (BCG - Bati Calisma Grubu - West Working Group), μια από τις 43 ομάδες του Τουρκικού Στρατού που επικεντρώνονται σε "ζωτικές εσωτερικές και διεθνείς εξελίξεις", που σχεδιάστηκαν με βάση μοντέλο του ΝΑΤΟ και προσπαθούν να εντοπίσουν πιθανά προβλήματα για την Τουρκία. Η "Ομάδα Δυτικής Εργασίας" ιδρύθηκε από την Τανσού Τσιλέρ, έχοντας απώτερο σκοπό την δημιουργία αυτόνομου κράτους στην Δυτική Θράκη με την επωνομασία "Birlesik Musulman Trakya" (Ενωμένοι Μουσουλμάνοι Θράκης) και το Υπουργείο Εξωτερικών της Τουρκίας το επεξεργαζόταν για οκτώ χρόνια. Ένα τέτοιο κράτος θα έχει την απόλυτη συμπαράσταση και ενίσχυση της "μητροπολιτικής Τουρκίας" αλλά και του άλλου ψευδοκράτους, της «ΤΔΒΚ» του Ντενκτάς.

«Η ύπαρξη μιας συμπαγούς μειονότητας σε ελληνικό έδαφος θα μπορούσε per se να συνιστά επικίνδυνο σημείο τριβής, πόσο μάλλον όταν πληροί και τις τρεις ικανές και αναγκαίες προϋποθέσεις [συνορεύει με μητρόπολη, πολλαπλασιάζεται ταχύτερα από Έλληνες, διαφορετικό θρήσκευμα] που σύμφωνα με όλα ανεξαιρέτως τα εγχειρίδια διεθνών σχέσεων, συνθέτουν "αλυτρωτικό πρόβλημα" [ ...;] Δεν θα αργήσει η ώρα που η ιαχή "αυτονομία" θα ακουστεί από άκρη σε άκρη στην Ξάνθη και τη Ροδόπη. Και τότε να δούμε πώς οι Νατοϊκοί σύμμαχοί μας θα προασπίσουν την εδαφική ακεραιότητα του ελληνικού κράτους...»
Γ. Χαρβαλιάς - Ελεύθερος Τύπος - 30/9

Σε όλο αυτό το σχέδιο δεν θα μπορούσε να μην υπάρξει και η παράλληλη, κατάλληλη προπαγάνδα. Πληροφορίες για τέτοια έντυπα της Δυτικής Θράκης μπορείτε να βρείτε εδώ. Ένα ελάχιστο παράδειγμα, είναι το άρθρο της 11/02/2000 με τίτλο "Βρε χαζέ! Ως το 1950 εδω πέρα και ο Ελληνικός λαός δεν γνώριζε Ελληνικά!", του Σ. Χαλήλ, εκδότη της ΙΛΕΡΙ (Γραφεία: Μπιζανίου 23, 69100 Κομοτηνή. Τηλ-Φαξ: 0531 26 805). Τα έντυπα της Δυτικής Θράκης διακινούνται με όλη την ελευθερία, σε αντίθεση με τα έντυπα των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, που πέφτουν θύματα λογοκρισίας.

Αυτά λοιπόν σχετικά με την Θράκη μας, την "γη του Ορφέα". Αποσχιστικά κινήματα εκδηλώθηκαν πολλές φορές, με υποστηρίξη από την κάθε χώρα που θέλει να αποσπάσει εδάφη της Ελλάδος: "Κράτος του Αιγαίου", "Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου", "Τσαμουριά", "Μακεδονία του Αιγαίου". Είναι στο χέρι μας λοιπόν να επισημαίνουμε τέτοιους κινδύνους έγκαιρα και να τους εξουδετερώνουμε, χωρίς πνεύμα ρατσισμού και σωβινισμού.

::Λάμπρος Καούλλας ΙΙ

Ανανέωση 11/Μαρτίου/2003:

Από τις πληροφορίες αυτές μπορούμε να δούμε ότι η προπαγανδιστική εφημερίδα Yeni Bati Trakya έχει την βάση της στην «Ισταμπούλ», ένδειξη ότι ο ρόλος της «μητέρας-πατρίδας» είναι έμπρακτος. (Ευχαριστούμε τον φίλο J B, eleu8eros@hotmail.com για την πληροφορία)

Χρησημοποίησα ένα whois service και έχω τα εξής στοιχεία για την προπαγανδιστική ιστιοσελίδα www.yenibatitrakya.com

WHOIS information for yenibatitrakya.com:

[whois.dotregistrar.com]


This whois service shows the information for .COM, .NET and .ORG domains 
only if they are registered thru DotRegistrar.com. For .BIZ, .US .INFO and
.NAME domains, the information is displayed regardless of the sponsoring
registrar for said domains.
The fact that your query returns "NOT FOUND" does not necessarily mean that
the domain may be available for registration. To search all domains, please
go to the shared registry whois located at:
http://www.internic.net/whois.htmlRegistrant:
Suleyman Sefer (YENIBATITRAKYA-COM-DOM)
Kadikoy
istanbul,
Turkiye
0212 511 69 25
pcihan80@e-kolay.net
Domain Name: YENIBATITRAKYA.COM
Administrative Contact:
Suleyman Sefer pcihan80@e-kolay.net
Kadikoy
istanbul,
Turkiye
0212 511 69 25
Technical Contact, Zone Contact:
EUROTURKDNS Internet Solution info@euroturkdns.com
BURSA, - 16150
TURKEY
90 224 242 18 11
Record last updated on 21-Aug-2002.
Record expires on 21-Aug-2003.
Record created on 21-Aug-2002.
Domain servers in listed order:
Name Server: ns1.euroturkdns.com

ΠΗΓΕΣ:

" http://www.aegeantimes.gr/article.asp?id=5580&type=4
" http://www.armory.com/~thrace/thracyprus.htm
" http://www.hri.org/news/greek/misc/96-04-06.mgr.html
" http://www.byegm.gov.tr/YAYINLARIMIZ/CHR/ING98/03/98X03X04.HTM
" http://www.yenibatitrakya.com/
" http://www.ardin.gr/teuxos7/malkidis7.htm
" http://www.info-turk.be/236.htm
" http://www.csis.org/saprog/020417pol_inst_army.pdf
" http://www.grey-net.com/fotw/flags/gr-t-thr.html
" http://www.greekhelsinki.gr/greek/media/september98.html

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ:

" http://imia.cc.duth.gr/turkey/gree.e.html - το ολοκάυτωμα των Ελλήνων της Θράκης, του Πόντου και της Μικράς Ασίας.
" http://orpheus.ee.duth.gr/Eldoseis/Koukos/orfeas/file16.htm - Πληροφορίες για την Κομοτηνή

Δικαιούται και επιβάλλεται η αναδημοσίευση του παρόντος άρθρου, με την προϋπόθεση να υπάρχει η παρακάτω σημείωση:




© Λάμπρος Καούλλας ΙΙ, http://www.NoitikiAntistasis.com




Μετά την Κύπρο η Θράκη;

του Σπύρου Βάιλα
μέλους της Ομάδας Κοινοβουλευτικού Ελέγχου (ΟΚΕ) του ΛΑ.Ο.Σ. για το Υπουργείο Πολιτισμού || 29. Ιουνίου 2006 | 14.16

Οφείλουμε να ομολογήσουμε ότι σε ένα τουλάχιστον πράγμα η Τουρκία υπήρξε πάντοτε ειλικρινής απέναντι στην Ελλάδα. Ποτέ δεν έκρυψε τις επεκτατικές της βλέψεις, τις οποίες προβάλλει και διεκδικεί με πραγματικό δυναμισμό απέναντι στις μονίμως ηττοπαθείς ελληνικές κυβερνήσεις. Η Τουρκία ανεξαρτήτως κυβερνήσεων διεκδικεί με σθένος, δεν έχει υποχωρήσει κατ' ελάχιστον από τις αιτιάσεις της, ενώ όταν οι συνθήκες την ευνοούν προσθέτει καινούργιες διεκδικήσεις, προχωρώντας σε κινήσεις που δημιουργούν τετελεσμένα γεγονότα, εκμεταλλευόμενη πάντα την συνεχή ελληνική υποχωρητικότητα, αναποφασιστικότητα και διχογνωμία.

Η Δυτική Θράκη αποτελεί στρατηγική επιλογή για την τουρκική εξωτερική πολιτική. Ήδη από το 1920 ο Κεμάλ είχε διακηρύξει ότι δεν πρέπει οι Τούρκοι να λησμονήσουν την Δ. Θράκη, γιατί την κατάλληλη ώρα και στην κατάλληλη ευκαιρία αυτή πρέπει να ενσωματωθεί στην μητέρα πατρίδα.

Η τελευταία επίσκεψη στην Δ. Θράκη του πρώην ΥΠΕΞ της Τουρκίας Γιασάρ Γιακίς και οι προκλητικές του δηλώσεις πρέπει να μας προβληματίσουν και να αφυπνίσουν την μακαρίως κοιμωμένη ελληνική κοινωνία και πρωτίστως των χριστιανών της Θράκης. Η μέχρι πρότινος υποβαθμισμένη αναφορά της Τουρκίας στην μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης, σε σχέση με τα άλλα εκκρεμή ελληνοτουρκικά θέματα, αποτελούσε διπλωματικό ελιγμό εκ μέρους της. Τώρα που πιέζεται από την ΕΕ για παραχωρήσεις και ελευθερίες στις μειονότητες της, αλλά και για εκδημοκρατισμό, προσπαθεί να αποπροσανατολίσει τον σκληρό πυρήνα των κεμαλικών που φοβούνται τυχόν διάλυση της Τουρκίας, μεταφέροντας το κέντρο βάρους αυτών των αιτιάσεων της ΕΕ μέσα στην ίδια την ΕΕ, εξυπηρετώντας παράλληλα τις επεκτατικές της βλέψεις στην Ελλάδα.

Η πολυδιαφημισμένη «ελληνοτουρκική φιλία» δεν αποτελεί για αυτήν αυτοσκοπό που πρέπει οπωσδήποτε να αναπτυχθεί και να επιτευχθεί έτσι ώστε τα διμερή προβλήματα να λυθούν μέσα από τον διάλογο, εδραιώνοντας την ειρήνη στην περιοχή. Η «ελληνοτουρκική φιλία» αποτελεί το μέσον για την τουρκική διπλωματία, στο να επιτύχει τους μακροχρόνιους στόχους της, εξωραΐζοντας την εικόνα της απέναντι στην Δύση. Η πολιτική της Ελλάδας της προσφέρει το άλλοθι για αυτό. Όταν αισθάνεται ότι τα κυριαρχικά της δικαιώματα απειλούνται ή ότι τα στρατηγικά της συμφέροντα θίγονται μέσα από τις αποφάσεις της ΕΕ, τότε αναδιπλώνεται εμφανίζοντας παράλληλα το σκληρό κεμαλικό πρόσωπο της.

Η εκμετάλλευση για την πλήρη τουρκοποίηση της ελληνικής μουσουλμανικής κοινότητας -παρά την μη εθνολογική της ομοιογένεια- από την Τουρκία ξεκίνησε αμέσως μετά την υπογραφή της συνθήκης της Λωζάνης, τα «λάθη» των ελληνικών κυβερνήσεων συνεχίστηκαν με αποτέλεσμα σήμερα πλέον να γίνεται λόγος για Τουρκική μειονότητα, η οποία διεκδικεί σε πρώτο στάδιο πέρα των αυτονόητων δικαιωμάτων που έχει κάθε αναγνωρισμένη μειονότητα, την αυτονομία και την αυτοδιοίκηση της Δ. Θράκης, φυσικά συγκεκαλυμμένα για την ώρα και αργότερα την ενσωμάτωση της στην Τουρκία.

Η μειονότητα βρίσκεται υπό τον έλεγχο του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής και σε αγαστή συνεργασία εργάζονται για αυτό τον σκοπό. Το τελευταίο αποτελεί τον ρυθμιστή των σχέσεων των δύο θρησκευτικών κοινοτήτων, διαθέτει την ικανότητα να ανοίξει την θρησκευτική διαμάχη στην περιοχή οποιαδήποτε στιγμή και για ασήμαντο λόγο. Το τουρκικό προξενείο αποτελεί κράτος εν κράτει αφού μετέχει ενεργά στην συνδιοίκηση της περιοχής.

Μπορούμε να πούμε ανεπιφύλακτα ότι στο εξής η Τουρκία θα χρησιμοποιεί την μειονότητα όλο και πιο πολύ ώστε να καταστεί το ζήτημα της Δ. Θράκης εξ' ίσου σημαντικό στις ελληνοτουρκικές σχέσεις με τα υπόλοιπα θέματα που έχει ανοίξει η ίδια τα τελευταία 30 χρόνια. Αυτό φαίνεται και από την τελευταία Ισλαμική Διάσκεψη όπου η Τουρκία έθεσε το θέμα στην σύνοδο των Υπουργών Εξωτερικών, οι οποίοι υιοθέτησαν τις θέσεις της Τουρκίας και κάλεσαν την Ελλάδα να σεβαστεί τα δικαιώματα των «Τούρκων της Δυτικής Θράκης».

Οι ελληνικές κυβερνήσεις αφήνουν το τουρκικό προξενείο ασύδοτο να δρα στην περιοχή ασκώντας προπαγάνδα και επιρροή στους μουσουλμάνους, αδιαφορούν για την τύχη των χριστιανών κατοίκων, δεν είναι ίσως τυχαίο ότι η ιστορία της Θράκης δεν διδάσκεται στα σχολεία. Η Αθήνα παίζει το παιχνίδι της Άγκυρας και δυστυχώς δεν διαφαίνεται καμία ελπίδα ώστε να διορθωθούν τα λάθη και οι παραλήψεις του παρελθόντος.

Εκείνοι που πρωτίστως πρέπει να συνειδητοποιήσουν την έλλειψη εθνικής στρατηγικής για την Θράκη είναι οι ίδιοι οι χριστιανοί κάτοικοι των περιοχών αυτών. Πολλοί κατά καιρούς δηλώνουν ότι με τους μουσουλμάνους ζουν σαν αδέλφια, αυτό όμως συμβαίνει μόνο και μόνο γιατί ζουν στην Ελλάδα. Για όποιον αμφιβάλλει ας ρωτήσει τους Κωνσταντινοπολίτες, τους Ίμβριους, τους Τενέδιους και τους Κύπριους που έζησαν υπό τουρκική διοίκηση.

Εάν θέλουν να μείνουν στους τόπους των προγόνων τους που ελευθερώθηκαν με αίμα, τότε πρέπει να ξέρουν ότι, ότι κάνουν θα το κάνουν από μόνοι τους. Μην βαυκαλίζονται ότι οι Καραμανλής, Παπανδρέου, Αλαβάνος και σια θα τους συμπαρασταθούν πέρα από μερικές ανούσιες ρητορείες. Επίσης να μην περιμένουν τίποτα από τις ΗΠΑ, ΕΕ, ΟΗΕ, τις διάφορες Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις ή το Helsinki Watch, τα δικά τους ανθρώπινα δικαιώματα είναι λιγότερο ανθρώπινα από αυτά των μειονοτήτων, υπαρκτών και ανύπαρκτων.

Ο κ.Γιακίς στην Θράκη προέτρεψε τους μουσουλμάνους να προσφεύγουν στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για την επίλυση των όποιων θεμάτων τους με την ελληνική κυβέρνηση τονίζοντας τους «πως η Τουρκία θα σταθεί δίπλα τους». Το ελληνικό κράτος έχει σκεφθεί ποτέ να σταθεί δίπλα στους πολίτες του και, αν ναι, γιατί δεν το έχει πράξει ποτέ έως τώρα;

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

3. Ιουλίου 2006



Δισυπόστατη επικράτεια στη Θράκη

Tου Xρηστου Γιανναρα

Η διαπίστωση Finis Greciae επαληθεύεται, με χίλιες δυο αφορμές, σε κάθε γωνιά της χώρας. Ομως, ειδικά στη Θράκη, ο επισκέπτης, Ελληνας ή ξένος, δέχεται τη διαπίστωση σαν κατακέφαλο χτύπημα -απίστευτο σε ωμότητα προκλητικό δεδομένο: Ωσάν το Ελλαδικό κράτος να έχει, εδώ και χρόνια, παραιτηθεί και από τις ελάχιστες αξιώσεις κυριαρχίας, προστασίας των Ελλήνων πολιτών στη γεωγραφική αυτή περιοχή. Ωσάν προαποφασισμένα να συντηρεί εκεί μια τυπική και συνειδητά προσωρινή παρουσία, γραφειοκρατική, διαδικαστικά διοικητική.

Γνωστό και από δεκαετίες χιλιοειπωμένο: Επικυρίαρχος στη Θράκη και κατά προτεραιότητα φορέας εξουσίας είναι το εκεί Τουρκικό Προξενείο. Ελέγχει με μεθόδους συνεπούς ολοκληρωτισμού την οργανωμένη συλλογικότητα του μουσουλμανικού στοιχείου, παγιδεύει στη φοβία και εκβιάζει τον ελληνικό πληθυσμό. Με απίστευτο αυταρχισμό επιβάλλει ταυτότητα και συνείδηση τουρκικής εθνικότητας ακόμα και σε κοινωνικές ομάδες δίχως ίχνος τουρκικής φυλετικής καταγωγής. Αστυνομεύει αδίστακτα τον ιδιωτικό βίο των μουσουλμάνων Ελλήνων πολιτών της μειονότητας.

Δεν είναι ρητορικές γενικότητες αυτά. Αν ένας πολίτης πομακικής καταγωγής επιλέξει να στείλει το παιδί του στο δημόσιο ελληνικό γυμνάσιο και όχι στο «ιδιωτικό» μουσουλμανικό της πρωτεύουσας του νομού, από την ίδια κιόλας μέρα θα μπαίνει στο καφενείο του χωριού του και όλοι θα φεύγουν, το καφενείο θα αδειάζει επιδεικτικά, ο τολμητίας θα απομονωθεί στο χωριό, θα απειλείται, θα προπηλακίζεται. Δεκαετίες τώρα, η πομακική γλώσσα είναι σε απηνή διωγμό, οι πομακικής καταγωγής πολίτες οφείλουν να μεταβληθούν σε τουρκόφωνους, γιατί αυτό επιτάσσει το προξενικό δικτατορικό καθεστώς στη Θράκη. Αν επιστημονικός φορέας τολμήσει συνέδριο ή ημερίδα για το παιδαγωγικό και ψυχολογικό πρόβλημα τριγλωσσίας στα πομακοχώρια (πομακικά στο σπίτι, τουρκικά στο σχολείο, ελληνικά στην κοινωνική ζωή και στην αγορά) οργανωμένοι εγκάθετοι θα εισχωρήσουν στο ακροατήριο, θα προκαλέσουν επεισόδια, θα τρομοκρατήσουν με απειλές.

Δεκαετίες τώρα ο ελληνικός πληθυσμός της Θράκης, ομόφωνα, όπως τουλάχιστον βεβαιώνουν υπεύθυνοι εκπρόσωποί του, ζητάει από τις αθηναϊκές κυβερνήσεις να κλείσουν το Τουρκικό Προξενείο της Κομοτηνής, αυτό το «κράτος εν κράτει», την παγιωμένη θρασύτατη πρόκληση και έμπρακτη αναίρεση της ανεξαρτησίας του ελληνικού κράτους. Οι κυβερνήσεις προφασίζονται ότι ένα τέτοιο τόλμημα θα επέτρεπε στην Τουρκία να κλείσει για αντίποινα το Ελληνικό Προξενείο της Κωνσταντινούπολης. Αλλά κανείς ποτέ δεν εξήγησε υπεύθυνα στους Ελληνες πολίτες, γιατί το συγκεκριμένο μέτρο τουρκικών αντιποίνων θα ήταν μεγαλύτερη ζημιά για τον Ελληνισμό από αυτήν που σταθερά συντελείται τόσα χρόνια τώρα στη Θράκη.

Οι ελληνικοί πληθυσμοί φεύγουν από την ύπαιθρο της Θράκης, τα χωριά ερημώνουν. Η γη εγκαταλείπεται στη μουσουλμανική μειονότητα που διατεταγμένα παραμένει με πείσμα στα χωριά, αγοράζει συνεχώς κτήματα, δεν πουλάει ποτέ σπιθαμή κεκτημένης ιδιοκτησίας. Και μοιάζει διατεταγμένα να επιδίδεται στην πολυτεκνία. Η τρομοκρατία της προξενικής αστυνόμευσης επιβάλλει τη μαντίλα στα κορίτσια, τη «στολή» της μουσουλμάνας στις γυναίκες μετά την εφηβεία. Βέβαια το Τουρκικό Προξενείο υποτίθεται ότι εκπροσωπεί στη Θράκη την Τουρκία, κράτος «άθρησκο», πειθαρχημένο στα κεμαλικά ιδεώδη. Αλλά στην πραγματικότητα η θρησκεία του Ισλάμ είναι το ισχυρότερο όπλο στην αδίστακτη στρατηγική του τουρκικού επεκτατισμού.

Τα συχνά ταξίδια Αμερικανών και Βρετανών αξιωματούχων στην ελληνική Θράκη δημιουργούν απορία και φόβο στον ντόπιο πληθυσμό: Γιατί τόσο φανερό το ενδιαφέρον της Υπερδύναμης σήμερα γι' αυτήν ειδικά την περιοχή της ελληνικής επικράτειας; Μήπως το έντονο ενδιαφέρον έχει κάποια σχέση με την τερατώδη αδιαφορία των ελληνικών κυβερνήσεων για τις τουρκικές εκεί προκλήσεις; Μήπως είναι διατεταγμένη η επίσημη ελληνική «αδιαφορία»; Το σενάριο που κάποτε εμφανίστηκε υπαινικτικά ότι η Θράκη θα μπορούσε να είναι από τα πιθανά ανταλλάγματα που θα παραχωρηθούν στην Τουρκία όταν οι ΗΠΑ απαιτήσουν την ίδρυση ανεξάρτητου κουρδικού κράτους, έχει άραγε ερείσματα ρεαλιστικής πρόβλεψης; Και όταν τέτοια σενάρια ισχυροποιούνται ως πιθανότητα από τη ραγιάδικη συμπεριφορά των ελλαδικών κυβερνήσεων, πώς να στεριώσουν επενδύσεις, εργοστάσια και ανάπτυξη στην πολύπαθη Θράκη;

Ραγιάδικη συμπεριφορά: Οι ντόπιοι καταγγέλλουν πολλές περιπτώσεις (είναι μάλλον ο κανόνας) υποψήφιων βουλευτών, υποψήφιων νομαρχών, υποψήφιων δημάρχων που εκλιπαρούν για καλές σχέσεις με το Τουρκικό Προξενείο και προσφέρουν οτιδήποτε τους ζητηθεί (σε απερίγραπτης δουλοπρέπειας άμιλλα) προκειμένου να ευνοηθούν με τις ψήφους της μουσουλμανικής μειονότητας. Γιατί οι μουσουλμάνοι Ελληνες είναι πολίτες τριτοκοσμικής κατηγορίας, ψηφίζουν υποταγμένοι και πειθήνιοι μόνο πρόσωπα που το Προξενείο θα υποδείξει.

Παρόλο που αυτές οι καταγγελίες είναι τα κυρίαρχα θέματα στις ιδιωτικές συζητήσεις και όσα τεκμήρια κατατίθενται κυριολεκτικά συγκλονίζουν, δεν επενέβη ποτέ εισαγγελέας ή (σωστότερα) στρατοδίκης να ελέγξει τις συνέπειες για την άμυνα και την ασφάλεια της χώρας μιας τέτοιας πολιτικής συμπεριφοράς. Εδώ δεν διανοήθηκε ποτέ η Στρατιωτική Δικαιοσύνη να ελέγξει το πραγματικό αντίκρισμα της μεγαλόστομης ρητορείας για το «αξιόμαχον και ετοιμοπόλεμον» των Ενόπλων Δυνάμεων. Ομως οι Ελληνες πολίτες στη Θράκη βλέπουν με τα μάτια τους πολλά. Να ξεκινούν τριάντα στρατιωτικά οχήματα από την Ξάνθη για τον Εβρο και να φτάνουν στον προορισμό τους τα πέντε ή τα οκτώ, τα υπόλοιπα να αχρηστεύονται στον δρόμο. Ψηλαφούν τις συμπεριφορές δημοσιοϋπαλληλίας, ψυχρής αδιαφορίας, χαβαλέ και ραστώνης που γίνονται όλο και επικρατέστερες στα στρατόπεδα. Και ο φόβος σωφιλιάζεται στις ψυχές.

Δεν ακούστηκε ποτέ στον πολιτικό λόγο των ελλαδικών κομμάτων το προφανές και πασίδηλο: Οτι η Ελλάδα είναι η μόνη από τους γειτόνους της που αρνείται να εφαρμόσει την αυτονόητη για όλους γύρω της αρχή της εθνοκάθαρσης. Θα μπορούσε. Και αρνείται. Αλλά η Ιμβρος και η Τένεδος είναι δίπλα στη Θράκη, το Κοσσυφοπέδιο και η Βόρεια Ηπειρος σε μικρή απόσταση, το Κουρδιστάν όχι πολύ μακριά.

Στη Θράκη το Finis Greciae είναι περισσότερο από οπουδήποτε αλλού ψηλαφητό.


Hμερομηνία : 19-03-06
Copyright: http://www.kathimerini.gr

Υποψηφιότητα Καραχασάν: Παιχνίδι με την φωτιά

του Γιάννη Κουριαννίδη
μέλους της Κεντρικής Επιτροπής του ΛΑ.Ο.Σ.

www.kouriannidis.gr || 10. Μαΐου 2006 | 12.40 Υποψηφιότητα Καραχασάν: Παιχνίδι με την φωτιά Η υποψηφιότητα της Γκιουλμπεγιάζ Καραχασάν για την υπερνομαρχία Ξάνθης - Καβάλας - Δράμας, με την υποστήριξη του ΠΑΣΟΚ, προκάλεσε και προκαλεί ποικίλες αντιδράσεις. Αυτό που μπορούμε, πάντως, να πούμε με σιγουριά, είναι ότι δεν μπορούμε να δούμε το θέμα μόνο με την μαύρη ή άσπρη διάστασή του και, ακόμη, ότι είναι εξαιρετικά επικίνδυνη η άσκηση μικροπολιτικής με αφορμή αυτό το γεγονός.

Υπάρχουν κάποια δεδομένα στον χώρο της Θράκης, τα οποία θα πρέπει να συνεκτιμηθούν, προτού καταλήξει κανείς σε ένα ασφαλές συμπέρασμα. Το πρώτο και σημαντικότερο, είναι το ότι η 'Αγκυρα προσπαθεί εδώ και πολλά χρόνια, συστηματικά και με την ανάπτυξη συγκεκριμένων πρωτοβουλιών, ενταγμένων σε ένα γενικότερο πολιτικό πλαίσιο, να επιβάλει την συνδιοίκηση στην περιοχή. Από την άλλη πλευρά, η ελληνική πολιτεία δείχνει αδύναμη να αντιμετωπίσει την τουρκική δραστηριότητα στην Θράκη, πολύ δε περισσότερο να εκφράσει και να υλοποιήσει μία εθνική πολιτική τέτοια, που να αντιστρέψει το κλίμα της απογοήτευσης και της ηττοπάθειας που έχει αναπτυχθεί μεταξύ των χριστιανών κατοίκων, που αποτελούν φυσικά την πλειονότητα στην περιοχή.

Η σε μεγάλο βαθμό, λοιπόν, ανεξέλεγκτη δραστηριότητα του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής, μέσω των ντόπιων και αλλοδαπών εγκαθέτων του, αλλά και η ραγιάδικη συμπεριφορά του συνόλου του πολιτικού κόσμου της πατρίδας μας, δημιούργησαν Έλληνες πολίτες μουσουλμάνους τρομοκρατημένους και παγιδευμένους στην μέγγενη της 'Αγκυρας και χριστιανούς απελπισμένους και εγκλωβισμένους στον βάλτο της αθηναϊκής αδιαφορίας και αναποτελεσματικότητας.

Όσοι παρακολούθησαν από κοντά το φαινόμενο "Αχμέτ Σαδίκ", θα θυμούνται την πρόκληση που απηύθυνε τότε ο ανεξάρτητος βουλευτής λέγοντας: "Φέρτε μου έναν, μόνο έναν, μουσουλμάνο της Θράκης, που να δηλώνει ότι δεν είναι Τούρκος, που να δηλώνει Πομάκος ή οτιδήποτε άλλο". Ο Σαδίκ είχε δίκιο... Δεν υπήρχε τότε ούτε ένας, που να τολμήσει να το πεί αυτό δημόσια.

Οι καιροί, όμως, άλλαξαν. Θαρραλέοι νέοι Πομάκοι, αλλά και Έλληνες μουσουλμάνοι Τσιγγάνοι, με τη συμπαράσταση κάποιων προσώπων και ιδιωτικών φορέων της περιοχής, όρθωσαν το ανάστημά τους αντιστεκόμενοι στην προσπάθεια εκτουρκισμού τους και διεκδικώντας το δικαίωμά τους να διασώσουν την πολιτισμική τους ταυτότητα. Ειδικότερα οι Πομάκοι της Ξάνθης, έχουν δώσει δείγματα σθεναρής αντιστάσεως, με την καταγραφή και διάσωση πλήθους λαογραφικών και άλλων πολιτισμικών στοιχείων, από την πλούσια παράδοσή τους και έχουν έρθει σε σκληρή σύγκρουση με τους πράκτορες του τουρκικού προξενείου. Χαρακτηριστικότερη είναι η περίπτωση του χωριού Γλαύκη, οι κάτοικοι του οποίου σήκωσαν ψηλά το λάβαρο της αντίστασης στον εκτουρκισμό, με δυναμισμό, σε πολλές περιπτώσεις.

Από την Γλαύκη κατάγεται και η υποψήφια υπερνομάρχης του ΠΑΣΟΚ, κ. Καραχασάν και, προσωπικά τουλάχιστον, δεν πρόκειται να την χαρίσω σε καμμία Τουρκία, δεν πρόκειται να την τοποθετήσω ελαφρά τη καρδία απέναντί μου, στο πλευρό των εχθρών μου. Η Γκιουλμπεγιάζ Καραχασάν επέλεξε να φοιτήσει σε ελληνικό πανεπιστήμιο και όχι σε κάποιο τουρκικό, η δε επιλογή της φαίνεται να μην πολυάρεσε σε κάποιους που εκφράζουν την πολιτική της 'Αγκυρας στην περιοχή, με χαρακτηριστικότερη την αντίδραση του εκδότη της εφημερίδας "Τρακιανίν Σεσί" και επιχειρηματία κ. Αμπντουλχαλίμ Ντεντέ, ο οποίος δήλωσε σε ραδιόφωνο της Θράκης: "Πού την βρήκαν αυτήν; Ούτε μία λέξη τουρκικά δεν γνωρίζει!"

Τα παραπάνω, βεβαίως, δεν πρέπει να μας οδηγήσουν σε μία ευφορία. Δεν πρέπει να μας διαφεύγει της προσοχής, ότι η κ. Καραχασάν είναι μία άπειρη πολιτικός, η οποία καλείται να υπερασπίσει την αξιοπρέπεια των Ελλήνων μουσουλμάνων απέναντι στη χυδαιότητα και βαρβαρότητα του εκτουρκισμού που προσπαθούν κάποιοι συγκεκριμένοι κύκλοι να τους επιβάλουν. Έχει ακόμη να αντιπαλέψει με την ανοησία ορισμένων εκπροσώπων του πολιτικού κατεστημένου της χώρας μας, όπως αυτή χαρακτηριστικά εκφράστηκε με την απίστευτη, ανακριτικού τύπου, τοποθέτηση του υπουργού Μακεδονίας - Θράκης, κ. Καλαϊτζή, ο οποίος απαίτησε να δηλώσει η κ. Καραχασάν ότι είναι ... Ελληνίδα! Κάποιος πρέπει να πει σ' αυτούς τους ανόητους, ότι για τους Έλληνες μουσουλμάνους, τουλάχιστον γι' αυτούς που αντιστέκονται θαρραλέα στον εκτουρκισμό τους (για τον οποίο δεν είναι άμοιρη ευθυνών η ελληνική πολιτεία!), το να εκφράζονται ως Έλληνες είναι επιλογή και στάση ζωής και όχι απλά μία διατύπωση ανέξοδης εθνικοφροσύνης. Θέλω να πιστεύω ότι στην κ. Καραχασάν θα δοθούν οι ευκαιρίες να βάλει στη θέση τους πολλά πράγματα και να κλείσει στόματα, ανταποκρινόμενη επάξια στις ευθύνες της θέσεώς της, κάτι, όμως, το οποίο είναι εξαιρετικά δύσκολο και αμφίβολο αν θα το καταφέρει...

Θα πρέπει να σταθούμε, όμως, στην πρωτοβουλία του ΠΑΣΟΚ και ειδικότερα στην επιλογή τού προέδρου του, κ. Γιώργου Παπανδρέου, να προτείνει ως υπερνομάρχη την κ. Καραχασάν. Λαμβάνοντας υπ' όψιν, όπως προαναφέραμε, ότι η Τουρκία έχει ως βασικό της στόχο τη συνδιοίκηση στη Θράκη, θα έλεγε κανείς ότι η επιλογή αυτή συνδράμει στην υλοποίηση του σκοπού αυτού, όχι γιατί η κ. Καραχασάν είναι μία ... πράκτοράς της, αλλά γιατί καλείται να ελιχθεί μέσα σε ένα πολιτικό περιβάλλον, το οποίο κυριαρχείται από εκπροσώπους των μουσουλμάνων που εκφράζουν απόλυτα την πολιτική της 'Αγκυρας στην περιοχή και από άτολμους χριστιανούς αξιωματούχους, που κατά κανόνα σύρονται πίσω από τις παράλογες αιτιάσεις των πρώτων, σε μία προσπάθεια να εξασφαλίσουν την επανεκλογή τους ή την καρέκλα τους.

Μέσα στο σκηνικό αυτό, η θέση της κ. Καραχασάν είναι εξαιρετικά επισφαλής, είναι δε απορίας άξιον σε ποιον κομματικό μηχανισμό θα στηρίξει την προσπάθειά της. Σ' αυτόν που χρόνια τώρα, "τα δίνει όλα" για να διασφαλίσει τις ψήφους των μουσουλμάνων της Ξάνθης; Σ' αυτόν που επί σειρα ετών προωθούσε ως τον καταλληλότερο για να εκφράσει πολιτικά τους μουσουλμάνους της Ξάνθης, τον ... Φαϊκογλου; Βεβαίως, δεν είναι η πρώτη φορά που ο Γ. Παπανδρέου καινοτομεί στο θέμα των υποψηφιοτήτων από τον χώρο των μουσουλμάνων της Θράκης. Να θυμίσουμε την υποψηφιότητα του Πομάκου κ. Γ. Καμπζά στο ευρωψηφοδέλτιο του 2004, που τόσες αντιδράσεις είχε προκαλέσει τότε στους προξενικούς κύκλους, επειδή αυτός ήταν δεδηλωμένος υπερασπιστής της πολιτισμικής του ταυτότητας. Είναι μάλιστα χαρακτηριστικό, ότι ο κ. Παπανδρέου δεν φάνηκε να ενδίδει στις άθλιες πιέσεις που δέχεται εδώ και καιρό να μην ξανακάνει το ίδιο ... λάθος, με χαρακτηριστικότερη την δημοσίευση κειμένου του Συμεών Σολταρίδη στην "Ελευθεροτυπία" (9/11/2005), με το οποίο, αναφερόμενος στην επιλογή Καμπζά, προειδοποιούσε (!) το ΠΑΣΟΚ, ότι "εάν επιθυμεί να διατηρήσει την πολιτική κυριαρχία στη Ροδόπη, η οποία κλονίστηκε ήδη σε πρώτη φάση στις εθνικές εκλογές του 2004 αλλά και στις εκλογές του ίδιου έτους για την Ευρωβουλή, θα πρέπει να κάνει μια υπέρβαση και να μην ανακυκλώσει πολιτικές του παρελθόντος που δεν δίνουν καμιά προοπτική ανανέωσης. 'Αλλωστε σήμερα όλοι πλέον αποδέχονται το γεγονός ότι η χρόνια αναπτυξιακή υστέρηση της Θράκης βασίστηκε σε λανθασμένες πολιτικές, που ακολουθήθηκαν με αφορμή τους περίφημους «εθνικούς λόγους»" (!!!)

Αρκεί, όμως, η διαφαινόμενη πιθανή διάθεση του κ. Παπανδρέου να δοκιμάσει να αλλάξει κάτι στο πολιτικό σκηνικό της Θράκης, στον χώρο των εκπροσώπων των Ελλήνων μουσουλμάνων; Αποτελεί πράγματι η επιλογή αυτή, μία ενέργεια ρήξεως με το προξενικό πολιτικό κατεστημένο που χρόνια τώρα λειτουργεί στη Θράκη; Έχει τη δυνατότητα, και προπαντός τη θέληση, ο κομματικός μηχανισμός του ΠΑΣΟΚ να έρθει σε ρήξη με το αμαρτωλό παρελθόν του και τους μηχανισμούς που το ίδιο δόμησε όλα αυτά τα χρόνια; Αξίζει το ρίσκο η απαξίωση στην πράξη της αιτίας για την οποία δημιουργήθηκαν οι υπερνομαρχίες στην περιοχή της Θράκης; Υποτίθεται ότι θα απέτρεπαν την εκλογή μουσουλμάνου νομάρχη!

Φοβούμαι ότι η απάντηση σε όλα τα παραπάνω ερωτήματα δεν θα είναι ευχάριστη και ενθαρρυντική. Το ΠΑΣΟΚ του Γ. Παπανδρέου δείχνει ότι ασκεί γενικώτερα ανεύθυνη πολιτική και παραμένει προσηλωμένο στα διεθνιστικά φληναφήματα της πολυπολιτισμικής κοινωνίας, μαχόμενο στην πράξη την υπεράσπιση των εθνικών κοινωνιών και αξιών. Μέσα από μία τέτοια πολιτική πρακτική, αλλά καί μία τέτοιου είδους κοσμοθεώρηση, η προοπτική που διανοίγεται για την κ. Καραχασάν δεν είναι άλλη από αυτήν ενός προβάτου έτοιμου για σφαγή. Το θέμα είναι ποιός θα καρφώσει το μαχαίρι: η τουρκική καλομελετημένη πολιτική βούληση ή η ελλαδική αβελτηρία της φθηνής μικροπολιτικής και του καιροσκοπισμού;

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

11. Μαΐου 2006




Η υποψηφιότητα της Γκιουλ Καραχασάν

του Χρήστου Χαρίτου
μέλους της Κεντρικής Επιτροπής του ΛΑ.Ο.Σ. || 13. Μαΐου 2006 | 20.9
Η επιλογή της μουσουλμάνας υποψηφίας Γκιουλ Καραχασάν από το ΠΑΣΟΚ ως υποψήφιας υπερνομάρχης Ξάνθης - Καβάλας - Δράμας μπορεί να αιφνιδίασε, αλλά τέτοιου είδους εκπλήξεις θα πρέπει να περιμένουμε πολλές στο μέλλον από τον Γ. Παπανδρέου. «Είναι κακό να έχουμε επικεφαλής του ψηφοδελτίου μας μία μουσουλμάνα», ερωτούν τα στελέχη του ΠΑΣΟΚ. Το πώς θέτουμε τα ερωτήματα είναι εξίσου σημαντικό με το τι απαντήσεις δίνουμε.

Διότι φυσικά και δεν είναι κακό και επιλήψιμο να έχεις μουσουλμάνα υποψήφια. Το πρόβλημα ξεκινάει αν αυτή η μουσουλμάνα δεν έχει Ελληνική εθνική συνείδηση. Η κ. Καραχασάν καταρχάς είναι Πομάκα, άρα δεν έχει καμμία σχέση φυλετικά με τους Τούρκους, διότι οι Πομάκοι είναι πανάρχαιο Ελληνικό Θρακικό φύλο. Με την ασυγχώρητη αβελτηρία του Ελλαδικού κράτους όμως φθάσαμε σήμερα πολλοί Πομάκοι να νιώθουν Τούρκοι και όχι Έλληνες.

Ισχύει αυτό για την κ. Καραχασάν; Το ερώτημα απλό και εύκολο. Σε συνέντευξή της στο Mega στις 8 Μαϊου δήλωσε πως «είναι Ελληνίδα πολίτης». Μα φυσικά είναι «Ελληνίδα πολίτης», δεν είπε κανείς ότι είναι πολίτης της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας! Το διακύβευμα εδώ είναι αν έχει Ελληνική εθνική συνείδηση. Διότι τότε οι ευθύνες του ΠΑΣΟΚ είναι τεράστιες. Ειδικά σήμερα που αποκαλύφθηκε ότι ο βουλευτής της Ν.Δ. Μεχμέτ Ιλχάν επισκέφθηκε την Τουρκία για να συζητήσει τα εκπαιδευτικά προβλήματα της μουσουλμανικής μειονότητος! 'Αρχισε αμέσως ο συμψηφισμός της ενδοτικότητος μεταξύ ΝΔ και ΠΑΣΟΚ.

Η συζήτηση δεν κλείνει εδώ. Θα πρέπει να δούμε τις θέσεις της κ. Καραχασάν σε συνεντεύξεις της, ειδικά στον μειονοτικό τύπο, αλλά και τους μουσουλμάνους υποψηφίους που θα διαλέξει ή θα της διαλέξουν. Ελπίζω οι αναφορές των τουρκικών εφημερίδων, ότι «ο κ. Παπανδρέου επέλεξε μία τουρκάλα υποψήφια», να μην απηχούν τελικώς την πραγματικότητα. Το να ρωτάμε όμως την εθνική συνείδηση ενός μουσουλμάνου υποψηφίου δεν είναι «υπερ-συντηρητισμός» όπως δήλωσε ο κ. Βενιζέλος, ούτε «ακροδεξιά άποψη» όπως είπε ο κ. Σηφουνάκης. Που ακούσθηκε σε έναν δημόσιο διάλογο, σε μία δημοκρατία, να απαγορεύονται ερωτήματα προς τους υποψηφίους, ή για να θέσουμε ερωτήματα θα πρέπει να πάρουμε την άδεια από τον κ. Μπίστη και τον κ. Κουναλάκη;

Το αν σωστά τώρα ο κ. Παπανδρέου επέλεξε μία μουσουλμάνα επικεφαλής είναι ένα άλλο ζήτημα. Διότι η σημειολογία των δηλώσεων του κ. Παπανδρέου είναι ότι η κ. Καραχασάν επιλέχθηκε «ως μουσουλμάνα», για να δείξει ότι το ΠΑΣΟΚ είναι «ανοικτό κόμμα». Για εμένα αυτός δεν είναι επαρκής λόγος επιλογής ενός υποψηφίου, ειδικά σε μία εθνικά ευαίσθητη περιοχή. Ρώτησε κανείς τους ψηφοφόρους του ΠΑΣΟΚ - στο όνομα της «συμμετοχικής δημοκρατίας» - αν θέλουν να ψηφίσουν μία μουσουλμάνα υπερνομάρχη; Προφανώς όχι. Διότι κανείς δεν μπορεί να απαγορεύσει σε έναν Έλληνα χριστιανό πολίτη να χρησιμοποιήσει το θρησκευτικό κριτήριο ως προσωπικό κριτήριο πολιτικής επιλογής και να καταψηφίσει την επιλογή του κ. Παπανδρέου.

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

3. Ιουνίου 2006




Μουσουλμάνοι και εθνική συνείδηση

του Χρήστου Χαρίτου
μέλους της Κεντρικής Επιτροπής του ΛΑ.Ο.Σ. || 17. Ιουνίου 2006 | 14.57

Ο κ. Μαργαρίτης - μέλος του Π.Γ. του ΣΥΝ - υπερασπίσθηκε δημοσίως το δικαίωμα του «συλλογικού αυτό-προσδιορισμού» των μουσουλμάνων της Θράκης. Τι σημαίνει αυτό; Ότι ένα σύνολο ανθρώπων έχει δικαίωμα να αυτό-προσδιορίζεται εθνολογικώς στο «τι είναι». Θα ρωτήσει κάποιος: αν ένας άνθρωπος έχει το δικαίωμα του «ατομικού αυτό-προσδιορισμού» δεν ισχύει το ίδιο και για μία ομάδα ανθρώπων, στον πληθυντικό βαθμό; Ας το δούμε προσεκτικά.

Ο «ατομικός αυτό-προσδιορισμός» ισχύει για όλους τους ανθρώπους. Με αυτή την έννοια κάποιος στην Θράκη μπορεί να δηλώνει Τούρκος, όπως και κάποιος άλλος να δηλώνει Εσκιμώος! Κανένα πρόβλημα. Το κράτος σε αυτή την περίπτωση εγγυάται σε αυτό τον άνθρωπο τα ατομικά του δικαιώματα, όπως και σε κάθε άλλο πολίτη. Στον «συλλογικό αυτό-προσδιορισμό» όμως το κράτος οφείλει να αναγνωρίσει «συλλογικά δικαιώματα» σε αυτή την ομάδα, π.χ. στην εκπαίδευση, στην διοίκηση, στην πολιτική της εκπροσώπηση. Πέραν του γεγονότος του «ποιος» αποφασίζει και «πως» για αυτό τον αυτό-προσδιορισμό.

Οι μουσουλμάνοι της Θράκης είναι Έλληνες και το κράτος το μόνο που υποχρεούται να προστατεύσει είναι την θρησκευτική τους ελευθερία. Αν όμως ήταν «Τούρκοι», είχαν δηλ. μία άλλη εθνική ταυτότητα, τότε το Ελληνικό κράτος θα υποχρεωνόταν - μέσω ΔΑΣΕ και Ε.Ε. - να θεσπίσει συλλογικά πολιτικά δικαιώματα. Και το κυριώτερο: το Ελληνικό κράτος θα καθιστούσε την «μητέρα πατρίδα» αυτής της μειονότητος συν-εγγυήτρια των συλλογικών της δικαιωμάτων. Ήδη η Τουρκία μας ζήτησε (Ελευθεροτυπία 9/6) να δεχθούμε την διπλή υπηκοότητα στους μουσουλμάνους της Θράκης!

Το Διεθνές Δίκαιο αναγνωρίζει «συλλογικά δικαιώματα» μόνο σε εθνικά σύνολα, όχι σε μεμονωμένους ανθρώπους. Οι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου έχουν συλλογικά δικαιώματα από το Αλβανικό κράτος επειδή ανήκουν σε μία αναγνωρισμένη «εθνική κοινότητα» και όχι γιατί κάποιοι εκεί νιώθουν απλώς Έλληνες. Διάφοροι «προοδευτικοί» στην Ελλάδα, από αυτούς που ευδοκιμούν στο ΠΑΣΟΚ και τον ΣΥΝ, άρχισαν ήδη τις εθνικές εκπτώσεις, λέγοντας ότι δεν τρέχει τίποτα αν δώσουμε την δυνατότητα στους μουσουλμάνους να αυτό-προσδιορίζονται ως Τούρκοι. Είτε δεν ζουν στην Ελλάδα, είτε βρίσκονται πάλι υπό την επήρεια των διεθνιστικών τους ψευδαισθήσεων.

Και το οξύμωρο είναι ότι οι αριστεροί που υποστηρίζουν ότι τα έθνη είναι μία «φαντασιακή κατασκευή» της αστικής τάξεως τρέχουν να αναγνωρίσουν ως «εθνικές μειονότητες» τους μουσουλμάνους της Θράκης και τους ...;«Μακεδόνες»! Δεν τους είδαμε όμως να ενδιαφερθούν για τον «συλλογικό αυτό-προσδιορισμό» των Ελλήνων της Χειμάρρας, της Κορυτσάς, του Μοναστηρίου και της Ανατολικής Ρωμυλίας. Προφανώς, για τους Έλληνες δεν ισχύουν τα ίδια δικαιώματα.

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

24. Ιουνίου 2006




ΓΚΙΟΥΛ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΒΟΥΛΗ:
«Ν' αναγνωριστεί η τουρκική ταυτότητα της μειονότητας»

ΑΓΚΥΡΑ
Του ΑΡΗ ΑΜΠΑΤΖΗ

Διαστρεβλώνοντας την Ιστορία με τον ισχυρισμό για διωγμό των Τούρκων από τη Θράκη και αφομοίωση όσων απέμειναν, ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών Γκιουλ κάλεσε την Αθήνα σε διαπραγματεύσεις για το... μειονοτικό, λέγοντας ότι «εμείς είμαστε έτοιμοι», χωρίς να παραλείψει να ζητήσει την «αναγνώριση της τουρκικής ταυτότητας» της μειονότητας.

Ολα αυτά έγιναν στην εκτός ημερησίας διατάξεως συζήτηση που έγινε χθες στην τουρκική Εθνοσυνέλευση με θέμα τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης. Πρέπει εξαρχής να υπογραμμιστεί όμως μία ενδιαφέρουσα σύμπτωση.

Ηταν γνωστό ότι χθες το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων θα ανακοίνωνε την απόφασή του για την προσφυγή της Μεγάλης του Γένους Σχολής εναντίον της Τουρκίας, για δήμευση ακινήτου. Η απόφαση ήταν καταδικαστική. Την ίδια μέρα, έγινε στην τουρκική Εθνοσυνέλευση η συζήτηση. Η πρόταση μάλιστα για τη συζήτηση είχε κατατεθεί στο προεδρείο της Εθνοσυνέλευσης στις 9 Μαΐου 2006!

Μιλώντας, λοιπόν, στη συζήτηση αυτή, ο Αμπντουλάχ Γκιουλ απαρίθμησε τα «προβλήματα» της μειονότητας, λέγοντας ότι «η Ελλάδα δεν αναγνωρίζει στη μειονότητα ίσα δικαιώματα εκπαίδευσης, δημιουργεί προβλήματα στη διοίκηση των μειονοτικών ιδρυμάτων, δεν αναγνωρίζει τους εκλεγμένους μουφτήδες», ενώ τόνισε πως «πρέπει να αναγνωριστεί η τουρκική ταυτότητα της μειονότητας και να αποκατασταθούν όλα τα μέλη της μειονότητας που έχουν χάσει την ελληνική ιθαγένεια λόγω του άρθρου 19 του ελληνικού κώδικα ιθαγένειας».

Επί του θέματος αυτού δήλωση έκανε χθες και ο εκπρόσωπος του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών, Ναμίκ Ταν. «Στους 60.000 ανέρχονται οι μειονοτικοί που έχασαν την ελληνική ιθαγένεια», είπε και πρόσθεσε πως «χρέος της Ελλάδας είναι η επανάκτηση της ελληνικής ιθαγένειας από τους ομογενείς μας, οι οποίοι χάνοντας την ιθαγένεια, έχασαν και τα δικαιώματα που θα είχαν ως πολίτες χώρας-μέλους της Ε.Ε».

Στην ομιλία του στην Εθνοσυνέλευση, ο Γκιουλ είπε πως «η Ελλάδα έχει εξαναγκάσει τη μειονότητα να εγκαταλείψει τα εδάφη της και σε όσους παρέμειναν, εφάρμοσε πολιτική αφομοίωσης». Εθεσε θέμα εκπαίδευσης, τονίζοντας ότι «πρέπει να ανοίξουν νέα μειονοτικά σχολεία στην Ξάνθη και την Κομοτηνή».

Αναφερόμενος στα βακούφια της μειονότητας, είπε πως «το 1967, με τη στρατιωτική διακυβέρνηση της χώρας, η διοίκηση των μειονοτικών βακουφίων έπαψε να ανήκει στην ίδια τη μειονότητα, πράγμα που εξακολουθεί να ισχύει».

Ο Γκιουλ επανέλαβε τα περί «ετοιμότητας της Τουρκίας να διαπραγματευτεί το μειονοτικό με την Ελλάδα», χαρακτηρίζοντας το θέμα αυτό «ένα από τα σημαντικότερα θέματα στις επαφές μας με την ελληνική ηγεσία».

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 10/01/2007
Copyright © 2006 Χ. Κ. Τεγόπουλος Εκδόσεις Α.Ε.




ΑΘΗΝΑ: Καμία συζήτηση για την ποιότητα ζωής Ελλήνων πολιτών
παράδειγμα προς μίμηση η μειονοτική πολιτική μας

Διαπραγματεύσεις για Θράκη ζητάει επισήμως η Αγκυρα!

Της ΚΥΡΑΣ ΑΔΑΜ

Η Αγκυρα ανήγαγε χθες τη μουσουλμανική μειονότητα στη δυτική Θράκη σε μείζον θέμα «διαπραγματεύσεων» με την Αθήνα, εισπράττοντας αυτομάτως την άρνηση της ελληνικής πλευράς για τέτοιου είδους συζήτηση.

Ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών αποσαφήνισε ότι «τα δικαιώματα και η βελτίωση της ποιότητας ζωής των μουσουλμάνων Ελλήνων πολιτών, τουρκικής, πομακικής και αθιγγανικής πολιτικής, δεν αποτελούν αντικείμενο διαπραγμάτευσης».

Στην ίδια ανακοίνωση επισημαίνεται ότι τα μέλη της μουσουλμανικής μειονότητας είναι Ελληνες πολίτες και πολίτες της Ευρώπης, που απολαμβάνουν πλήρως ισονομία και ισοπολιτεία. Η Ελλάδα είναι υπερήφανη για την ευρωπαϊκή μειονοτική πολιτική της, που συνεχώς εξελίσσεται και αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση».

Εμμονή

Παρά ταύτα, η εμμονή της Αγκυρας στα θέματα της «τουρκικής μειονότητας» στην Ελλάδα δεν αποτελεί κάτι το καινούργιο για την ελληνική διπλωματία. Η συγκεκριμένη απαίτηση της Αγκυρας βρίσκεται σταθερά, από τις αρχές αυτής της δεκαετίας, πάνω στο τραπέζι σε κάθε διμερή συνεδρίαση και συνάντηση, από τη στιγμή, δηλαδή, που η προηγούμενη κυβέρνηση στο πλαίσιο της ελληνοτουρκικής προσέγγισης δέχτηκε πως μπορούν να συζητηθούν διμερώς όλα τα θέματα που θα έθετε η κάθε πλευρά.

Ετσι, στο πλαίσιο των διμερών «διερευνητικών επαφών», η Τουρκία, από την πρώτη στιγμή, έθεσε προς διαπραγμάτευση θέμα μειονότητας, ενώ, το τελευταίο διάστημα, ο πρωθυπουργός της Τουρκίας, με τρόπο μάλλον επιδεικτικό, σε καθεμία από τις πολλαπλές συναντήσεις του με τον πρωθυπουργό Κ. Καραμανλή, έθετε θέμα «δικαιωμάτων και μεταχείρισης της τουρκικής μειονότητας στην Ελλάδα».

Η χθεσινή ενέργεια της Τουρκίας να συγκαλέσει «ειδική συνεδρίαση» της τουρκικής εθνοσυνέλευσης για το θέμα της μειονότητας και οι σχετικές ανακοινώσεις του κ. Γκιουλ επισημοποιούν πλέον από πλευράς Τουρκίας ότι «μείζον θέμα» ελληνοτουρκικής διαπραγμάτευσης θα αποτελεί πλέον η μειονότητα στη Θράκη.

Είναι προφανές ότι αν η Αγκυρα, που μπαίνει τώρα σε προεκλογική περίοδο, επιμείνει στις ελληνοτουρκικές συνομιλίες στο θέμα αυτό, με όλες τις στρεβλώσεις και ανακρίβειες που εισάγει, θα επιδεινώσει το «καλό κλίμα» που συντηρείται στις διμερείς σχέσεις στο περιθώριο διαπραγματεύσεων της Τουρκίας στην Ε.Ε.

Το πλαίσιο της Ε.Ε.

Η χθεσινή επίσημη τοποθέτηση του κ. Γκιουλ δυσχεραίνει εκ των πραγμάτων την υλοποίηση της επίσκεψής του στην Αθήνα, που εκκρεμεί από το περασμένο φθινόπωρο.

Υπενθυμίζεται ότι στο Διαπραγματευτικό Πλαίσιο που έχει ορίσει η Ε.Ε. προς την Τουρκία συμπεριλαμβάνεται σαφέστατα στα κριτήρια και τις υποχρεώσεις της Τουρκίας η συμπεριφορά που θα ακολουθήσει απέναντι σε όλες τις μειονότητες, θρησκευτικές και εθνικές, που υπάρχουν σήμερα στην Τουρκία και η κυβέρνηση Ερντογάν αρνείται να υλοποιήσει.

Η ελληνική κυβέρνηση δεν έχει διανοηθεί μέχρι στιγμής ποτέ να εγείρει, στο πλαίσιο των ευρωτουρκικών διαπραγματεύσεων, αυτές τις υποχρεώσεις της Τουρκίας στα δικαιώματα της ελληνικής μειονότητας στην Κωνσταντινούπολη, καθώς και τις κατάφωρες παραβιάσεις της Λωζάννης στην περίπτωση της Ιμβρου και της Τενέδου...!

Αρωγός οι ΗΠΑ

Αρωγός, βεβαίως, της Τουρκίας σ' αυτή την όξυνση του μειονοτικού θέματος απέναντι στην Ελλάδα είναι η αμερικανική κυβέρνηση. Μόλις προσφάτως, στο όνομα της αμερικανικής πολιτικής για «τις νέες μειονότητες», αξιωματούχος της αμερικανικής πρεσβείας στην Αθήνα αρθρογράφησε στην «Κ.Ε.» και περί «τουρκικής μειονότητας στην Ελλάδα», ενώ στη σχετική συνεδρίαση του ΟΑΣΕ η αμερικανική πλευρά «επέπληξε» την Ελλάδα για τη μειονοτική πολιτική που ακολουθεί!

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 10/01/2007
Copyright © 2006 Χ. Κ. Τεγόπουλος Εκδόσεις Α.Ε.




Διορισμοί με ρατσιστικά κριτήρια

Δελτίο Τύπου του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού || 6. Φεβρουαρίου 2007 | 14.53

Οι ποσοστώσεις που προέβλεπαν οι Συνθήκες Ζυρίχης - Λονδίνου για την συμμετοχή των Τουρκοκυπρίων στην Κυβέρνηση, την Δημόσια Διοίκηση και τα Σώματα Ασφαλείας ήταν η αχίλλειος πτέρνα της Κυπριακής Δημοκρατίας. Με τον τρόπο αυτό η μειονότητα ανεδείχθη σε συγκυβερνώσα Κοινότητα και η συνέχεια είναι γνωστή. Με την βίαιη μετακίνηση των μουσουλμάνων Κυπρίων στον βορρά γεννήθηκε το ψευδοκράτος. Και φτάσαμε στο σημείο ο νέος γ.γ. των Η.Ε. να μιλά ... εκ παραδρομής για δύο κράτη στην Κύπρο.

Το ολίσθημα της κ. Ντόρας Μπακογιάννη (με ποια αρμοδιότητα άραγε το έπραξε;) να αναγγείλει στην Ροδόπη την πρόσληψη εκτός ΑΣΕΠ 5ο/οο αποκλειστικά μουσουλμάνων Δυτικοθρακιωτών στον δημόσιο τομέα, άριστα εξυπηρετεί τις αποσχιστικές βλέψεις της Άγκυρας. Και δρομολογεί εξελίξεις αντίστοιχες με ό,τι συνέβη στην Κύπρο. Διότι το 5ο/οο για το σύνολο της επικράτειας θα είναι πολλαπλάσιο σε ποσοστιαία αναλογία για εκείνους τους μουσουλμάνους δημόσιους υπαλλήλους που θα εργάζονται στην Δυτική Θράκη.

Και επί τέλους πως εξυπηρετείται η ισονομία και η ισοπολιτεία των Ελλήνων πολιτών, όταν οι διορισμοί τους γίνονται με θρησκευτικά και όχι αξιοκρατικά κριτήρια;




ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΛΩΖΑΝΗΣ!

05 - 04 - 2007

Από προδοσία σε προδοσία βαδίζει η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας!
Πολύ πιο επικίνδυνη, από ότι μπορούσε ο κάθε απλός Έλληνας να φανταστεί, για τα εθνικά μας θέματα αποδεικνύεται η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας. Από ότι φαίνεται ακολουθώντας πιστά τις οδηγίες διαφόρων "επιτροπών", "μη κυβερνητικών οργανώσεων" και υποκύπτοντας αμαχητί στις πιέσεις κέντρων εξουσίας στο εξωτερικό, η ελληνική κυβέρνηση παραδίδει ένα - ένα τα κάστρα της Ελληνικής Διπλωματίας.
Για να γίνουμε πιο συγκεκριμένοι, αναφερόμαστε στην διαγραφή των οφειλών των μουσουλμανικών ιδρυμάτων στην Θράκη.

Πρωτοστάτης και πάλι η κυρία Μπακογιάννη, η οποία κατά την διάρκεια της περιοδείας της στην Θράκη (ως τι άραγε;), είχε προαναγγείλει το νόμο, με τον οποίο διαγράφηκαν τα χρέη.
Εύλογα θα αναρωτηθεί ο αναγνώστης πώς ένα καθαρά οικονομικό ζήτημα αποτελεί προδοσία και εγκατάλειψη της Συνθήκης της Λωζάνης!
Πολύ απλά, διότι με την παραγραφή αυτή των χρεών, όπως δηλώνει και στην έκθεσή του ο Β. Λέτσιος, γενικός διευθυντής του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους, καταργείται η υφιστάμενη νομική πρόβλεψη περί αμοιβαιότητας με τα αντίστοιχα ελληνορθόδοξα μειονοτικά πρόσωπα. Τι σημαίνει πρακτικά αυτό; Σημαίνει εκτός από την πλήρη εγκατάλειψη του Οικουμενικού Πατριαρχείου, από ελληνικής πλευράς και την αναβάθμιση του ρόλου των Μουσουλμάνων στην περιοχή της Θράκης, καθώς πλέον τους λύνονται τα χέρια για οποιαδήποτε απαίτηση έναντι του Ελληνικού κράτους, ανεξαρτήτως της συμπεριφοράς της Αγκυρας προς τους Έλληνες Χριστιανούς της Τουρκίας.
Κάποιοι, θέλοντας ίσως να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα, και να καλύψουν τις αντεθνικές κινήσεις της κ. Μπακογιάννη, θα πουν ότι πρόκειται για ατυχή ή λανθασμένη κίνηση, που οφείλεται στην ανάγκη της Ν.Δ. για τις ψήφους των Μουσουλμάνων στην περιοχή. Αυτό σίγουρα δεν μπορεί να ισχύει, διότι αν ήταν αυτός ο λόγος, θα μπορούσε να υπάρξει μια επιχορήγηση, ή ένας δανεισμός των συγκεκριμένων ιδρυμάτων, από το Ελληνικό Κράτος. Αντιθέτως, με την παραγραφή των χρεών, η Ελληνική Κυβέρνηση εγκατέλειψε το δόγμα της αμοιβαιότητας για τα μειονοτικά ζητήματα με την Τουρκία.
Ακόμη και η χρονική στιγμή όμως που έγινε αυτό είναι πολύ άσχημη, καθώς φουντώνουν τα σενάρια για αλυσιδωτές εκρήξεις στην ελληνική Θράκη. Την ίδια στιγμή που Έλληνες Πομάκοι μιλούν για καταπίεσή τους από Τούρκους πράκτορες και για τον ύποπτο ρόλο του Προξενείου, την ίδια στιγμή που η υποψήφιος του ΠΑΣΟΚ κυρία Καραχασάν παίρνει μια σαφώς φιλοτουρκική στάση, η Ελληνίδα υπουργός Εξωτερικών προώθησε αυτό το νομοσχέδιο! Γιατί άραγε; Και γιατί περνά στα ψιλά των εφημερίδων;
Ο ρόλος της κ. Μπακογιάννη, όσο περνά ο καιρός αποδεικνύεται και πιο επικίνδυνος για την εθνική ακεραιότητα της χώρας μας. Εάν στην μάχη για την εσωκομματική διαδοχή στην Ν.Δ. χρειαστεί να θυσιαστούν τα εθνικά μας συμφέροντα, για να κερδηθεί η υπερατλαντική υποστήριξη, έρχονται πολύ δύσκολες μέρες, κυρίως για την Θράκη ...;

© ::Ελεύθερος Κόσμος:: 2007

ΠΕΡΙΕΡΓΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ!

10 - 04 - 2007

Σε περίοδο έντονης κινητικότητας φαίνεται ότι έχουν εισέλθει κάποιοι στην μειονότητα της Ελληνικής Θράκης. Έτσι μέσα στον προηγούμενο μήνα, είχαμε την ίδρυση τριών νέων σωματείων από συγκεκριμένους κύκλους, οι οποίοι σίγουρα μόνο αποσταθεροποιητικά μπορούν να λειτουργήσουν στην περιοχή. Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδος " Ο Χρόνος " , «τα νέα αυτά ιδρύματα αποτελούν Νάρκη στα θεμέλια ειρηνικής συμβίωσης χριστιανών και μουσουλμάνων στην Θράκη, ενώ παράξενη είναι και η αυτόματη σχεδόν αναγνώρισή τους από τα ελληνικά δικαστήρια, τα οποία δεν φρόντισαν να ελέγξουν καθόλου τους σκοπούς και τις προεκτάσεις αυτών.»

Τα ονόματα των σωματείων είναι «ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ». «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ Η ΑΔΕΛΦΟΣΥΝΗ», ενώ το τρίτο ονομάζεται «ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΧΑΤΖΗΔΩΝ ΞΑΝΘΗΣ». Σύμφωνα με το ίδιο δημοσίευμα, τα σωματεία αυτά αποτελούν «το πρόσχημα πάνω στο οποίο θα δρουν όσοι θέλουν να αναπτύξουν τον ανθελληνισμό στην μειονότητα αφού τα καταστατικά αυτά θυμίζουν πολύ τον καταργηθέντα διαλυθέντα σύλλογο Τουρκική Ένωση Ξάνθης».
Είναι πραγματικά περίεργη η εποχή, κατά την οποία τα ελληνικά δικαστήρια έρχονται να νομιμοποιήσουν ουσιαστικά τις τουρκικές διεκδικήσεις στην Θράκη. Λίγες μόνο εβδομάδες μετά την επίσκεψη της κ. Μπακογιάννη στην περιοχή. Λίγο μόλις πριν από τις επικείμενες εκλογές. Είναι άραγε οι πολιτικοί μας διατεθειμένοι να θυσιάσουν για κάποιες ψήφους μειονοτικών το μέλλον της Θράκης; Όπως έκανε ο κ. Παπανδρέου με την κ. Καραχασάν η οποία αυτή την στιγμή δρα ως υποχείριο του τουρκικού προξενείου στην περιοχή;
Και ποιος ο παραλληλισμός με την κατάσταση στο Κόσσοβο, στην οποία η Ελλάδα για να φανεί «καλό παιδί» στους Αμερικάνους δέχεται ως κεκτημένα πράγματα για τα οποία θα μετανιώσει;

© ::Ελεύθερος Κόσμος:: 2007

ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ Η ΚΑΡΑΧΑΣΑΝ

31 - 03 - 2007

Περιοδεύει την Θράκη και πιέζει τους Πομάκους να δηλώνουν Τούρκοι!
Φοβερές καταγγελίες για την ανθελληνικότατη δράση της Γκιουλμπεγιάζ Καραχασάν έκανε την περασμένη Δευτέρα στον "Κίτρινο Τύπο" Του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου (Alter) ο Πομάκος δημοσιογράφος της εφημερίδος "Η φωνή των Πομάκων" Σαλπιγκί Καραχότζα.
Ο ξανθός στην όψη κ. Καραχότζα είναι μουσουλμάνος Πομακικής καταγωγής, αλλά αισθάνεται βαθύτατα Έλληνας. Όταν ο Αρχηγός του ΠΑΣΟΚ Γιώργος Παπανδρέου πέρυσι την άνοιξη έδωσε το χρίσμα της υποψήφιας Υπερνομάρχου Ξάνθης - Καβάλας - Δράμας στην κ. Kαραχασάν, ο Σαλπιγκί Καραχότζα βρέθηκε στο πλευρό της έτοιμος να της προσφέρει κάθε δυνατή βοήθεια, αφού και η κ. Καραχασάν τυγχάνει γέννημα - θρέμμα των Πομάκων.

Απέκτησε ξαφνικά πολυτελή κατοικία
Ο κ. Καραχότζα άρχισε να ψυλλιάζεται ότι κάτι δεν πάει καλά με την Καραχασάν, όταν πληροφορήθηκε ότι στις 4 Απριλίου 2005 έκανε αίτηση να ενταχτεί στην "Τουρκική Ένωση Ξάνθης". Λίγους μήνες αργότερα, ο Άρειος Πάγος διέταξε το κλείσιμο του εν λόγω σωματείου, διότι παραβαίνει το Σύνταγμα. Η Μουσουλμανική Μειονότητα Θράκης κατέθεσε προσφυγή εναντίον της αποφάσεως του Αρείου Πάγου και η πρώτη που υπέγραψε την προσφυγή ήταν η κυρία Καραχασάν!
Έκτοτε, ο κ. Σαλπιγκί Καραχότζα διεχώρισε την θέση του από την Γκιουλμπεγιάζ Καραχασάν και άρχισε να παρακολουθεί στενά τις δραστηριότητες της. Όπως κατήγγειλε την περασμένη Δευτέρα στο Alter, η υποψήφια Υπερνομάρχις του ΠΑΣΟΚ δρα ως όργανο του Τουρκικού Προξενείου και της Τουρκικής Προπαγάνδας: Γυρίζει καθημερινώς όλα τα χωριά της Ξάνθης και λέει στους Πομάκους: "Δεν μας συμφέρει να λέμε ότι είμαστε Πομάκοι. Πρέπει να λέμε ότι είμαστε Τούρκοι"!
Ο κ. Καραχότζα καταγγέλει επίσης ότι η κυρία Καραχασάν παραμονές των Νομαρχιακών Εκλογών του περασμένου Οκτωβρίου απέκτησε ξαφνικά πολυτελή κατοικία 150 τετραγωνικών μέτρων, αξίας πολλών εκατομμυρίων. Καθώς ασκεί το επάγγελμα της δικηγόρου μόνο τα τελευταία δύο χρόνια, παραμένει άγνωστο πού βρήκε τα χρήματα για την αγορά η κυρία υποψήφια Υπερνομάρχις. Εκτός κι αν κέρδισε τον πρώτο αριθμό του Τζόκερ, όπως λέει χαρακτηριστικά ο Πομάκος δημοσιογράφος.

Στοπ Κύριοι, εδώ είναι Ελλάδα
Η κυρία Καραχασάν δηλώνει επισήμως ότι δεν υπάρχουν Πομάκοι στην Θράκη! Όσοι επιμένουν να δηλώνουν Πομάκοι και Έλληνες, υφίστανται ανοιχτή τρομοκρατία με τηλεφωνικές απειλές και άλλες μεθόδους καταγγέλει ο Σαλπιγκί Καραχότζα: "Σ' αυτόν τον τόπο, όποιος τολμήσει να ισχυριστεί δημόσια ότι είναι Πομάκος και όχι Τούρκος, πρέπει πρώτα να έχει προσλάβει σεκιουριτάδες. Πάρτε το ως καταγγελία αυτό", δήλωσε στον "Κίτρινο Τύπο" του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου ο ελληνόψυχος Πομάκος, ο οποιος δέχεται καθημερινά δεκάδες απειλητικά τηλεφωνήματα εις βάρος της οικογένειας του για να πάψει να κοντράρει το Τουρκικό Προξενείο.
Φυσικά, για όλα αυτά τα αίσχη που συμβαίνουν καθημερινά στην Θράκη ευθύνεται πρωτίστως η φοβισμένη Κυβέρνηση Καραμανλή. Οι τούρκοι εκμεταλλεύονται άριστα την παντελή απουσία του Ελληνικού Κράτους από τα χωριά των Νομών Ξάνθης και Ροδόπης.
Και ο κ. Σαλπιγκί Καραχότζα καταλήγει με νόημα: "Μαγκιά των Τούρκων που κάνουν όσα κάνουν. Εκμεταλλεύονται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο την παντελή απουσία του Ελληνικού Κράτους από την Θράκη. Πότε ήρθε το Ελληνικό Κράτος να τους πεί: Στόπ κύριοι, ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ; Ηθικόν δίδαγμα: Ο κρετινισμός του Γιωργάκη Παπανδρέου να ξεθάψει την Καραχασάν από την ανωνυμία της και να την χρίσει υποψήφια Υπερνομάρχη του ΠΑΣΟΚ στην ευαίσθητη αυτή περιοχή της Πατρίδας μας, ήταν ένα απρόσμενο δώρο στους Τούρκους, που απέκτησαν ξαφνικά μία ηρωϊδα από το τίποτα.
Είναι να τρελαίνεσαι: Ο σοσιαλιστής Γιώργος Παπανδρέου παίζει το παιχνίδι των ακροδεξιών «Γκρίζων Λύκων» στην ελληνικότατη Θράκη

© ::Ελεύθερος Κόσμος:: 2007


ΣΕΜΠΑΪΔΙΜ ΚΑΡΑΧΟΤΖΑ: ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΟΜΑΚΟΥΣ ΠΟΥ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ EΛΛΗΝΕΣ!

28 - 04 - 2007

O Ελληνόψυχος Πομάκος δημοσιογράφος Σεμπαϊδίμ Καραχότζα μιλάει έξω από τα δόντια στον "Ε. Κ."

Σε νέα ανθελληνικά όργια προέβησαν τις τελευταίες ημέρες οι εγκάθετοι του Τουρκικού Προξενείου στον Νομό Ξάνθης, με αφορμή την πρόσφατη ίδρυση του "Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Ξάνθης". Tα μέλη του Συλλόγου δέχθηκαν καταιγισμό υβριστικών επιθέσεων και ανοιχτών απειλών από τον τοπικό Τουρκόφωνο Τύπο, ο οποίος έφτασε να τους αποκαλεί "δίποδους σατανάδες", "μισθοφόρους του Ελληνικού Κράτους", "πουλημένους", "διαμελιστές του Τουρκικού Έθνους", "προδότες του Ατατούρκ" και άλλα παρόμοια.
Και ποιο είναι παρακαλώ το έγκλημα αυτών των Ελλήνων πολιτών Πομακικής καταγωγής;Ότι αισθάνονται Έλληνες, θέλουν να διασώσουν τον Πομακικό Πολιτισμό και αρνούνται να δηλώσουν Τούρκοι, όπως επιθυμεί η Τουρκική Προπαγάνδα στην Ξάνθη! Η οποία δεν δέχεται καν την ύπαρξη των Πομάκων, θεωρώντας τους 100% Τούρκους. Πρόκειται για μια ξεκάθαρη ανθελληνική άποψη που προπαγανδίζει ανοιχτά και η διαβόητη Υπερνομάρχης του ΠΑΣΟΚ Γκιουλμπεγιαζ Καραχασάν ...;
Την περασμένη Πέμπτη, ο "Ελεύθερος Κόσμος" μίλησε με τον γνωστό Ελληνόψυχο Πομάκο κ. Σεμπαϊδίμ Καραχότζα, δημοσιογράφο της μηνιαίας Πομακικής εφημερίδας «Ναπ - πρες» και δραστήριο μέλος του νεοιδρυθέντος "Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Ξάνθης". Τα όσα μας είπε, πρέπει να βάλουν σε βαθιά ανησυχία το Ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών που κοιμάται μακαρίως, ενώ η Θράκη χάνεται για την Ελλάδα ...;

Πρόσφατα η Γκιούλ Καραχασάν ψήφισε στις εκλογές της "Τουρκικής Eνωσης Ξάνθης" που έχει κηρυχτεί παράνομη από τον Aρειο Πάγο

Από τις δικές σας καταγγελίες έγινε πανελληνίως γνωστό κύριε Καραχότζα ότι η πρώην υποψήφια Υπερνομάρχις του ΠΑΣΟΚ και νυν νομαρχιακή Σύμβουλος Ξάνθης Γκιουλμπεγιάζ Καραχασάν γυρίζει τα πομάκικα χωριά της Ξάνθης και ζητεί από τους Πομάκους να δηλώνουν Τούρκοι. Συνεχίζονται αυτές οι περιοδείες;
Δεν ξέρω αν η κυρία Καραχασάν συνεχίζει αυτές τις δραστηριότητες. Εμείς στην μικρή μηνιαία εφημερίδα που εκδίδουμε ("Ναπ - Πρες") δημοσιεύσαμε τις πληροφορίες που μας έδιναν οι κάτοικοι των ορεινών αυτών περιοχών. Εξάλλου, πριν λίγες ημέρες ο τοπικός Τύπος εδώ είχε ως πρώτο θέμα την κυρία Καραχασάν να ψηφίζει στην παράνομη με βάση την απόφαση του Αρείου Πάγου "Τουρκική Ένωση Ξάνθης"!

Δηλαδή την είχαν φωτογραφία την ώρα που ψήφιζε;
Ναι, με φωτογραφία πρωτοσέλιδη όλες οι τοπικές εφημερίδες. Εμείς στην "Ναπ- πρες" δεν το προλάβαμε στο φύλλο Απριλίου που κυκλοφορεί. Θα το έχουμε όμως στο επόμενο φύλλο του Μαϊου.

Οι τουρκόφωνοι απειλούν μέσα στην Ελλάδα

Μαθαίνουμε ότι πρόσφατα ιδρύθηκε στην Ξάνθη "Σύλλογος Πομάκων" και ένα από τα ιδρυτικά μέλη είσθε και εσείς. Πότε έγινε αυτό και ποίοι είναι οι σκοποί του Συλλόγου;
Ο Σύλλογος των Πομάκων Ξάνθης ιδρύθηκε στις 8 Φεβρουαρίου 2007. Πρόκειται για ανθρώπους που θέλουν να διαφοροποιηθούν από την κατεστημένη εικόνα των Πομάκων που θεωρούνται Τούρκοι. Θέλουν απλώς να λέγονται Πομάκοι, γιατί αυτό είναι και να διακηρύσσουν την ελληνική τους συνείδηση. Από κει και πέρα σκοπός του Συλλόγου είναι με διάφορες εκδηλώσεις και δραστηριότητες να δείξουμε τον Πολιτισμό μας. Είτε αυτό λέγεται μουσική, είτε χοροί και λοιπά. Κάνουμε διάφορες προσπάθειες για την διάσωση της Πομακικής γλώσσης, για την έκδοση βιβλίων και λοιπά. Για παράδειγμα, τώρα έχουμε ξεκινήσει την έκδοση ενός βιβλίου με τις παραδοσιακές στολές των Πομάκων του νομού Ξάνθης.

Οι ιδρυτές του Συλλόγου δέχονται απειλές;
Φυσικά και έχουν δεχτεί απειλές, μάλιστα αρκετοί διεγράφησαν! Αρχικά ιδρυτικά της μέλη είμασταν 36. Οι τουρκοφωνες εφημερίδες εδώ δημοσίευσαν παράνομα τα ονόματα όλων των μελών, με διάφορα υβριστικά σχόλια από κάτω. Με αποτέλεσμα πέντε ή έξι μέλη που φοβήθηκαν για την οικογένειά τους, ζήτησαν να διαγραφούν για να βρουν την ησυχία τους! Λίγο αργότερα όμως 10 - 15 Πομάκοι ζήτησαν να εγγραφούν στον Σύλλογο κι έτσι τα μέλη μας αντί να μειωθούν αυξήθηκαν. Και συνεχώς αυξάνονται! ...;

Οι Ελληνόψυχοι Πομάκοι ζουν ένα καθημερινό μαρτύριο

Τον περασμένο Μάρτιο στην εκπομπή του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου είχατε πει ότι δέχεστε απειλές από εγκάθετους του Τουρκικού Προξενείου, επειδή τολμάτε να δηλώνετε ότι είσθε Έλληνας πομακικής καταγωγής και ότι οι Πομάκοι είναι Έλληνες. Συνεχίζονται αυτές οι απειλές, κύριε Καραχότζα;
Για το θέμα της κυρίας Καραχασάν δεν έχω δεχθεί κάποιες απειλές. Γενικότερα όμως δέχομαι απειλές, όπως άλλωστε και οι υπόλοιποι Πομάκοι που αγωνίζονται για την διάσωση της Πομακικής Γλώσσας και του Πομακικού Πολιτισμού, δηλώνοντας ανοιχτά Έλληνες. Μερικές φορές μάλιστα δεχόμαστε αυτές τις απειλές εν ψυχρώ, κατάμουτρα, στην μέση του δρόμου: Απειλές, βρισιές, πρόκειται για ένα καθημερινό μαρτύριο που ζουν όλοι αυτοί οι άνθρωποι, μεταξύ των οποίων είμαι κι εγώ.

Από τότε που βγήκατε στην εκπομπή του Τριανταφυλλόπουλου τον περασμένο Μάρτιο, οι απειλές εναντίον σας αυξήθηκαν;
Περιέργως, τώρα τελευταία με έχουν αφήσει λίγο πιο ήσυχο. Ίσως έχουν πάρει απόφαση πλέον πως ό,τι και να μου κάνουν δεν αλλάζω απόψεις. Πιθανόν έπαιξε ρόλο η δημοσιότητα, η οποία αν μη τι άλλο είναι μια ασπίδα προστασίας ...;

Δηλαδή, σταματήσανε οι τηλεφωνικές απειλές ότι θα βρεθείτε σε κανένα χαντάκι;
Δεχόμουν συνέχεια τέτοιες απειλές για ένα διάστημα, αλλά τώρα έχουν σταματήσει. Όμως συνεχίζονται οι απειλές όταν περπατώ στο κέντρο της Ξάνθης. Καθημερινά δέχομαι φραστικές επιθέσεις όταν κυκλοφορώ στο κέντρο της πόλης.

Το ελληνικό κράτος τουρκοποίησε την Θράκη

Τελικά ποιος είναι ο μεγάλος υπεύθυνος για την τουρκοποίηση των Πομάκων της Θράκης;
Μοναδικός υπεύθυνος για όλη αυτή την απαράδεκτη κατάσταση που υπάρχει εδώ είναι το Ελληνικό Κράτος. Από το 1954 και μετά κάνει συνέχεια λάθη. Το 1954 το Ελληνικό Κράτος ήταν αυτό που κατέβασε τις πινακίδες "Μειονοτικά Σχολεία" και τα ονόμασε "Τουρκικά Σχολεία". Ποτέ το Ελληνικό Κράτος δεν έδωσε την κατάλληλη προσοχή και την αναγκαία στήριξη σε αυτούς τους ανθρώπους, ώστε να νιώθουν υπερήφανοι που είναι Έλληνες και όχι να αναγκάζονται να δηλώνουν Τούρκοι για να επιβιώσουν.

Αυτά τα λάθη συνεχίζονται, κύριε Καραχότζα;
Δυστυχώς ναι, δεν βλέπω να έχει αλλάξει τίποτα. Και μόνο ότι κανένας από το Ελληνικό Κράτος δεν βγαίνει επίσημα να πάρει θέση γι' αυτό το θέμα και να πει: ξέρετε κάτι; Ναι κύριοι, εμείς ως Κράτος αναγνωρίζουμε την ύπαρξη αυτών των ανθρώπων, οι οποίοι έχουν το δικαίωμα να είναι αυτό που είναι και να το δείχνουν προς τα έξω. Και μόνο ότι δεν γίνεται αυτό, είναι ένα λάθος. Έχουν αφήσει αυτούς τους ανθρώπους απροστάτευτους, στο έλεος των όποιων θέλουν να τους τουρκοποιήσουν.

Κατά την γνώμη σας, πόσο ποσοστό από τους Πομάκους του Νομού Ξάνθης αισθάνονται Έλληνες και πόσοι αισθάνονται Τούρκοι;
Κατά την γνώμη μου τα πράγματα είναι μοιρασμένα, οι μισοί αισθάνονται Έλληνες και οι άλλοι μισοί Τούρκοι. Όμως αυτοί που αισθάνονται Έλληνες δηλώνουν Πομάκοι, ενώ οι άλλοι δηλώνουν μόνο Τούρκοι!

Και τι γλώσσα μιλάνε αυτοί οι άνθρωποι;
Το 99% μιλάνε πομάκικα, αρκετοί μιλάνε και τουρκικά, ενώ ελληνικά μιλάνε ελάχιστοι. Μόνο τώρα η νέα γενιά που σπουδάζει, ξέρει καλύτερα τα ελληνικά. Οι μεγαλύτεροι μιλάνε ελάχιστα ελληνικά, ίσα - ίσα για να συνεννοούνται για τα στοιχειώδη.

Εδώ στην Αθήνα μαθαίνουμε ότι υπάρχει και ποδοσφαιρική ομάδα "Εχίνος Σπόρ".
Βεβαίως υπάρχει. Δεν ξέρω τι ρόλο παίζει αυτή η ομάδα, αλλά σίγουρα το χωριό Εχίνος είναι από τα πιο σκληρά τουρκικά χωριά της περιοχής μας.

Ευχαριστώ θερμώς κύριε Καραχότζα για όσα μας είπατε.
Κι εγώ σας ευχαριστώ.

© ::Ελεύθερος Κόσμος:: 2007

Βρήκαν την δασκάλα τους

του Παναγιώτη Δούμα || 14. Φεβρουαρίου 2008 | 10.54

alt

Την περασμένη Πέμπτη, στις 3 τα ξημερώματα, μουσουλμάνος κάτοικος του πομακικού χωριού Μεγάλο Δέρειο του Έβρου, αφού προπηλάκισε και απείλησε την δασκάλα και υποδιευθύντρια του σχολείου του χωριού, κ. Χαρά Νικοπούλου, την χτύπησε προκαλώντας της κάταγμα στο χέρι. Δεν είναι η πρώτη φορά που το όνομα της απασχολεί την επικαιρότητα - όσο φυσικά η «πολιτική ορθότητα» το επιτρέπει. Η Χαρά Νικοπούλου, κόρη του Προέδρου του Αρείου Πάγου, αντί να ξημεροβραδιάζεται έξω από Υπουργεία και γραφεία βουλευτών ή και να χρησιμοποιήσει ως βύσμα τον μπαμπά της για μία θέση στο σχολείο κάποιας πόλης, επέλεξε να ασκήσει το επάγγελμα της δασκάλας στο Μεγάλο Δέρειο, ένα ορεινό Πομακοχώρι στον Βόρειο Έβρο. Πήρε μάλιστα και τον άνδρα της μαζί και εγκαταστάθηκαν στο χωριό, μεταφέροντας εκεί και τα εκλογικά τους δικαιώματα, ώστε να βρίσκεται κοντά στο μαθητικό της ποίμνιο απερίσπαστα για όλον τον χρόνο.

«Και εγώ και ο σύζυγός μου είμαστε δημότες του Δήμου Ορφέα. Θέλουμε να κάνουμε πράξη την ιδέα της αποκέντρωσης, μας αρέσει η φύση και γι' αυτό ανεβήκαμε στο χωριό πριν από 3,5 χρόνια», εξομολογείται στην θρακιώτικη εφημερίδα «Χρόνος» και την αρχισυντάκτριά της, κ. Μελαχροινή Μαρτίδου. Η αφοσίωσή της στην δουλειά της, «δίνει την ψυχή της για τα παιδιά, για τους μαθητές και για το χωριό και είναι χειμώνα και καλοκαίρι στο χωριό για να προσφέρω το έργο μου» όπως λέει, ενόχλησε ιδιαιτέρως τον κύκλο επιρροής του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής, ο οποίος εκτείνεται μέχρι και την μεθόριο του Έβρου, περιοχής που μέχρι πριν κάποια χρόνια παρέμενε ανέγγιχτη από τέτοιες δραστηριότητες. Έτσι, στις 20 Νοεμβρίου του περασμένου έτους, η Χαρά Νικοπούλου έβρισκε για τρίτη ήδη φορά μπροστά στην πόρτα της απειλητικό σημείωμα για την ζωή της, χωρίς αυτό όμως να την πτοήσει.

Ως αιτία κρίνεται το γεγονός ότι η δασκάλα, πέραν της διδακτικής της δραστηριότητος στο σχολείο, όπου παρότρυνε παρέδιδε δωρεάν μαθήματα ελληνικής στα παιδιά των Πομάκων, έκανε σεμινάρια στις μητέρες τους, ενώ δημιούργησε και χορωδία κάνοντας ό,τι δεν έκαναν τόσοι δάσκαλοι επί χρόνια σε μουσουλμάνους μαθητές. Κι όλα αυτά σ' ένα χωριό, στο οποίο ζουν μόνον 7 χριστιανοί ανάμεσα σε εκατοντάδες μουσουλμάνους. Οι λιγοστοί υπηρέτες των σχεδίων της Άγκυρας, δεν αρκέστηκαν φυσικά μόνον στις απειλές. Θορυβημένοι από την απήχηση και την δημοφιλία της οποίας η κ. Νικοπούλου έχαιρε στο χωριό, άρχισαν να στέλνουν υπομνήματα στον προϊστάμενο μειονοτικής εκπαίδευσης ότι ξεφεύγει από τα καθήκοντά της, ενώ ξεκίνησαν ένα μπαράζ συκοφαντιών εις βάρος της, χωρίς, ωστόσο, κάποιο αποτέλεσμα. Προς τιμήν του, ο προϊστάμενος μειονοτικής εκπαίδευσης Κωνσταντίνος Τζιώτζος είχε εκφράσει εξ αρχής την υποστήριξή του στη δασκάλα.

«Αυτό το χωριό αγαπά μόνο τους Τούρκους που για αιώνες μένουν σ' αυτό» έγραφαν στα εμετικά άρθρα τους οι πρακτορίσκοι, ανέφερε σε άρθρο του στην εφημερίδα «Στόχος» ο θρακιώτης πολιτικός του ΛΑ.Ο.Σ. και εκδότης του περιοδικού «Ενδοχώρα», κ. Γιάννης Κουριαννίδης. Ωστόσο, ελάχιστοι είναι οι γονείς που ενδίδουν στις πιέσεις και συνυπογράφουν στην σχετική συλλογή υπογραφών για την απομάκρυνση της δασκάλας από το χωριό, αφού, όπως λένε οι περισσότεροι κάτοικοι του χωριού, έχει αφιερώσει τη ζωή της στην εκπαίδευση των παιδιών της μειονότητας...

Το αίτημά της απομακρύνσεως της Χαράς Νικοπούλου είχαν αναλάβει να προωθήσουν οι δύο μειονοτικοί βουλευτές της Ξάνθης και της Ροδόπης, Τσετίν Μαντατζή και Αχμέτ Χατζή Οσμάν, ο ιεροκήρυκας και πρώην πρωτοπαλίκαρο του Σαδίκ, ύστερα από παρότρυνση του ιμάμη της περιοχής, ο οποίος είναι και πρόεδρος της σχολικής εφορείας. Υπέρ της απομάκρυνσης της υποδιευθύντριας τάχθηκε και ο μειονοτικός διευθυντής του σχολείου και οι ελάχιστοι γονείς που υπέγραψαν σχετικό υπόμνημα.

Θλιβερή φιγούρα, πέραν των συνοδοιπόρων του τουρκικού προξενείου, ο δήμαρχος Ορφέως, του δήμου στον οποίο υπάγεται το Μεγάλο Δέρειο, Ευάγγελος Πουλιλιός, ο οποίος, αφού πρώτα είχε εξαντλήσει κάθε πίεση για να πείσει την κ. Νικοπούλου να αποσύρει την μήνυση - την απείλησε εμμέσως πλην σαφώς, ότι θα καταθέσει και ο συλληφθείς μήνυση, ώστε να οδηγηθεί κι αυτή στο αυτόφωρο, ενεφανίσθη ως αυτόκλητος μάρτυρας υπερασπίσεως του συλληφθέντος μουσουλμάνου. Εν τέλει, σε πείσμα των υπερασπιστών του, Τούρκων και «Ελλήνων», ο δράστης καταδικάστηκε την περασμένη Δευτέρα από το μονομελές πρωτοδικείο Αλεξανδρούπολης σε φυλάκιση δέκα μηνών. Η ποινή του είναι εξαγοράσιμη.

Πέραν από την αδυναμία - ηθελημένη ή όχι ποσώς μας ενδιαφέρει - αδυναμία του ελληνικού κράτους να προστατέψει την εκπαιδευτική λειτουργό από την τρομοκρατία του τουρκικού προξενείου και των πρακτόρων του, αλγεινή εντύπωση προκαλεί η σχεδόν καθολική συγκάλυψη της ανήκουστης αυτής καταστάσεως από τα κατεστημένα ΜΜΕ, πλην του ΑΝΤΕΝΝΑ και της εφημερίδος «Μακεδονία». Οπουδήποτε κι αν ψάξαμε, δεν βρήκαμε την παραμικρή αναφορά, τόσο στο πρόσφατο περιστατικό όσο και σε όλα όσα έχουν διαμειφθεί στην ακριτική περιοχή τον τελευταίο χρόνο. Κι όλα αυτά, την ώρα που Τούρκοι αξιωματούχοι αλωνίζουν στην Θράκη αποκαλώντας την μουσουλμανική μειονότητα τουρκική. Ας ελπίσουμε ότι οι άνθρωποι σαν την Χαρά Νικοπούλου δεν θα πτοηθούν από την μοναξιά, στην οποία τους έχει εγκαταλείψει το κράτος του κουμπάρου κ. Καραμανλή.

Είμαι Ελληνίδα δασκάλα, έχω τον Ελληνισμό μέσα μου
Συνέντευξη της Χαράς Νικοπούλου στον Γιάννη Κουριαννίδη



«ΛΟΜΠΙ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ» ΣΤΗΝΟΥΝ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ

25 - 02 - 2008

Τα αργυρώνητα φερέφωνα της Αγκυρας, που καταχράστηκαν της καλοσύνης και της ανοχής μας, δεν σταματούν να προκαλούν, δοκιμάζοντας την υπομονή μας. Σε ανακοίνωση του Προέδρου της αυτοαποκαλούμενης "Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Τούρκων Δυτικής Θράκης" (ABTTF), Χαλίτ Χαμπίπογλου, που δημοσιεύεται στην τουρκική διαδικτυακή εφημερίδα http://www.trakyanethaber.com/, αναφέρονται τα εξής προκλητικά και εμετικά, που σας μεταφέρουμε αυτούσια:

"Αγαπητοί Δυτικοθρακιώτες, όπως σας είχαμε υποσχεθεί κάναμε άλματα το 2008 και συμμετείχαμε στην πρώτη συνεδρίαση αυτού του έτους της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης. Με ικανοποίηση διαπιστώσαμε ότι στην Ευρώπη δημιουργείται πλέον λόμπι της Δυτικής Θράκης. Πολλοί βουλευτές στο Συμβούλιο ενδιαφέρονται και είναι ενήμεροι για τα προβλήματα των Τούρκων της Δυτικής Θράκης. Ανοίγουν πλέον οι πόρτες που στο παρελθόν παρουσίαζαν δυσκολίες. Αυτό που μας επηρέασε περισσότερο είναι ότι ένας πρώην βουλευτής μόλις ήρθε σε επαφή μαζί μας αναγνώρισε στο πρόσωπό μας το ABTTF. Αυτό σημαίνει ότι είναι ακόμη νωπά τα θετικά σημάδια των ενεργειών, στις οποίες προβήκαμε στο παρελθόν. Αυτό που μπορούμε με ευκολία να πούμε είναι ότι η τελευταία επίσκεψη που πραγματοποιήσαμε στο Συμβούλιο είναι ίσως η πιο εποικοδομητική και η πιο ολοκληρωμένη που έχει γίνει μέχρι σήμερα.
Ο Επίτροπος για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα του Συμβουλίου της Ευρώπης, Τόμας Χάμεμπεργκ, συναντήθηκε μαζί μας και μας ανέφερε ότι ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για τα προβλήματα της Δυτικής Θράκης. Μας εξέφρασε την ευαισθησία του ιδιαίτερα για το άρθρο 19 και διαπιστώσαμε ότι είναι ενήμερος για το θέμα αυτό και ότι ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για το πρόβλημα.

Αλισβερίσια με "αντιρατσιστές"
Επίσης, μία πολύ σημαντική συνάντηση που είχαμε ήταν με τη Γραμματέα της Ευρωπαϊκής Επιτροπής κατά του Ρατσισμού και της Μισαλλοδοξίας (ECRI), Ιζίλ Γκατσέτ. Όπως είναι γνωστό, η ECRI στο παρελθόν είχε παρουσιάσει εκθέσεις σχετικά με τη μειονότητά μας, ενώ αποτελεί ένα από τα πιο σεβαστά ιδρύματα στην Ευρώπη. Τον Οκτώβριο αυτού του έτους πρόκειται να παρουσιάσει έκθεση σχετικά με την Ελλάδα, οπότε θα έρθουν ξανά στην επικαιρότητα οι παραβιάσεις των δικαιωμάτων στη Δυτική Θράκη. Το ABTTF θα συμβάλει στις εργασίες της ECRI. Η επίσκεψή μας, μας απέδειξε ότι το ABTTF αποτελεί πλέον μια Μη Κυβερνητική Οργάνωση που θεωρείται σημαντικός συνομιλητής από τους πολιτικούς, τους βουλευτές και τους θεσμούς της Ευρώπης.
Όπως γνωρίζετε, την προηγούμενη περίοδο, παρουσιάστηκαν στο Συμβούλιο της Ευρώπης δύο προτάσεις σχετικά με την τουρκική μειονότητα στη Δυτική Θράκη. Οι προτάσεις αυτές έγιναν αποδεκτές με μεγάλη πλειοψηφία στην ΑΚΡΜ. Τώρα θα συνταχθούν εκθέσεις επ' αυτών των προτάσεων και θα παρουσιαστούν στην ΑΚΡΜ. Οι εκθέσεις αυτές θα ετοιμαστούν από τον Γάλλο κοινοβουλευτικό Μισέλ Χουνόλτ και το Λετονό κοινοβουλευτικό Μπόρις Σίλεβικς, οι οποίοι και θα επισκεφτούν την Ελλάδα. Ο Χουνόλτ θα επισκεφτεί τη Δυτική Θράκη, θα έχει επαφές με τη μειονότητά μας και θα εξετάσει τα προβλήματά μας, ωστόσο μέχρι στιγμής δεν έχει οριστικοποιηθεί αν θα επισκεφτεί τη Δ. Θράκη και ο Σίλεβικς.
Όλες αυτές οι εξελίξεις είναι πολύ ελπιδοφόρες και πιστέψτε αυτές είναι αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων λόμπι που ανέπτυξε στο παρελθόν το ABTTF. Συνεχώς προβαίνουμε σε ενέργειες σε επίπεδο διεθνών φορέων και μεταφέρουμε τα προβλήματά μας στα πιο ανώτερα όργανα. Ως ABTTF τους προσεχείς μήνες θα προβούμε σε σημαντικές ενέργειες, τόσο στην Ευρώπη όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο, προκειμένου να καταστήσουμε γνωστό το ABTTF και την τουρκική μειονότητα της Δυτικής Θράκης. Πιστεύω ότι όσο συνεχίζουμε να προβαίνουμε σε τέτοια αποφασιστικά και σταθερά βήματα θα μπορέσουμε να λύσουμε τα προβλήματα των Τούρκων της Δυτικής Θράκης. Χαλίτ Χαμπίπογλου, Πρόεδρος ABTTF".

Πάλι κοιμόμασταν...
Εδώ για άλλη μια φορά πιαστήκαμε στον ύπνο. Ποιος όμως θα αντιδρούσε, ή αν θέλετε, απλά θα παρακολουθούσε τη δράση των προδοτών; Η (δήθεν δεξιά) φιλελεύθερη Ελληνίδα βουλευτής, που έκλεινε ραντεβού στους φιλοσκοπιανούς του Ουράνιου Τόξου με τους Χριστιανοδημοκράτες; Οι του ΠΑΣΟΚ και του ΣΥΝ (αυτοί μπορεί και να χειροκροτούν), που απλά αδιαφορούν για το θέμα;
Αν δεν δημιουργηθεί ομάδα Ελλήνων βουλευτών στο Συμβούλιο της Ευρώπης, που θα παρακολουθεί τις αντεθνικές δραστηριότητες, απλά τα προβλήματα από τη δράση των εχθρών της πατρίδας θα συσσωρεύονται.


Ελεύθερος Κόσμος


Η ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΛΩΖΑΝΗΣ

Πίνακας

Ενδεικτικής απαρίθμησης της εκατέρωθεν εφαρμογής της συνθήκης της Λωζάνης

ΑΡΘΡΟ 14

Κατοχύρωση ειδικής διοικητικής οργάνωσης στο μη μουσουλμανικό πληθυσμό Ιμβρου Τενέδου και προστασία προσώπων και περιουσιών
ΤΟΥΡΚΙΑ
Πλήρης καταστρατήγηση της διάταξης αυτής
ΕΛΛΑΔΑ
Δεν την αφορά η διάταξη αυτή.


ΑΡΘΡΟ 37

Υποχρέωση αναγνώρισης της Συνθήκης ως θεμελιώδους εσωτερικού δικαίου που υπερισχύει από κάθε άλλη αντίθετη διάταξη νόμου.
ΤΟΥΡΚΙΑ
Πλήθος νόμων που καταστρατηγούν τη Συνθήκη
ΕΛΛΑΔΑ
Κατοχύρωση Συνθήκης από-άρθρο 28 παρ. 1 Συντάγματος.

ΑΡΘΡΟ 38

Παροχή προστασίας της ζωής και ελευθερίας χωρίς διάκριση φυλής, εθνικότητας, γέννησης,γλώσσας ή θρησκείας.
ΤΟΥΡΚΙΑ

Εξορία Ελλήνων το 1541 στη Μ. Ασία. Γεγονότα 1955 στη Κωνσταντινούπολη.
ΕΛΛΑΔΑ
Προστασία ζωής, τιμής ελευθερίας ανεξάρτητα από φυλή, γλώσσα, θρησκεία ή πολιτικές πεποιθήσεις. Άρθρο 5, παρ. 2,4 και 13 παρ. 1 Συντάγματος

ΑΡΘΡΟ 39

Κατοχύρωση αστικών, πολιτικών δικαιωμάτων, ανεξάρτητα από θρησκεία, δοξασία, πίστη η γλώσσα.
ΤΟΥΡΚΙΑ

Επιβολή φόρου
verlig vergisiτο 1924.
Απαγόρευση Πατριαρχικού Τυπογραφείου το 1963.
Αποκλεισμός Ελλήνων από δημόσιο και πολιτικό βίο.
ΕΛΛΑΔΑ
Πλήρης ισότητα σύμφωνα με άρθρο 3,11,13 και 39 Συντάγματος.
Μουσουλμάνοι κοινοτάρχες, δημ. υπάλληλοι.
Εφημερίδες στην Τουρκική, ελεύθερη χρήση γλώσσας.

ΑΡΘΡΟ 40

Ελεύθερη σύσταση εποπτεία και διοίκηση φιλανθρωπικών, θρησκευτικών, κοινοφελώνκαι εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων. Ελευθερία γλώσσας και θρησκείας.
ΤΟΥΡΚΙΑ

Δήμευση περιουσίας Αγ. Ιωάννου 1934.
Διάλυση Ελλ. Ένωσης 1956.
Επιβολή φόρων 5% 1967 και 6% το 1970 σε Ελληνικά Ιδρύματα.
Κατάργηση Προσευχής το 1970 και θρησκευτικών στα σχολεία το 1984.
ΕΛΛΑΔΑ

Λειτουργία ισλαμ. Σεμιναρίων.
Ελεύθερη ίδρυση Σχολείων
Συμμετοχή στη διοίκηση Βακουφιών.

ΑΡΘΡΟ 41

Εξασφάλιση μητρικής γλώσσας στα σχολεία. Δαπάνες για λειτουργία Μειονοτικών Ιδρυμάτων
ΤΟΥΡΚΙΑ

Παρεμπόδιση γλώσσας και πολιτισμού.
Τούρκοι Υποδιευθυντές σε ελληνικά σχολεία από το 1937. Κατάργηση ελληνικών σχολείων σε Ίμβρο και Τένεδο το 1967.
ΕΛΛΑΔΑ
244 σχολεία, 419 δάσκαλοι με 9.500 περίπου μαθητές. Ελεύθερη χρήση γλώσσας. ίδρυση Ειδικής Παιδαγωγικής Ακαδημίας. Καταβολή λειτουργικών δαπανών.

ΑΡΘΡΟ 42

Σεβασμός προσωπικής και οικογενειακής κατάστασης κατά τα μειονοτικά έθιμα, προστασία εκκλησιών, συναγωγών, νεκροταφείων κ.λ.π. ιδρυμάτων.
ΤΟΥΡΚΙΑ

Δήμευση περιουσίας Αγ. Γεωργίου 1958.
Κατάληψη Αγ. Νικολάου και Ιωάννου από παπά Ευθύμ 1965.
Απαγόρευση θεολογικής Σχολής Χάλκης.
Βανδαλισμός Νεκροταφείων 1982,1993, και εκκλησιών 1984.
ΕΛΛΑΔΑ

Λειτουργία 205 τεμενών, 78 Μετζιτιών, 12 τεκέδων και 305 νεκροταφείων. Κρατικά έξοδα για συντήρηση. Ισχύς Μουσουλμανικού Ιερού Νόμου. Μουφτής ιεροδικαστής για οικογενειακά και κληρονομικά θέματα.

ΑΡΘΡΟ 43

Η μειονότητα δεν υποχρεούται να εκτελεί πράξεις αντίθετες προς τα θρησκευτικά της έθιμα και την πίστη της.
ΤΟΥΡΚΙΑ

Απαγόρευση Ρασοφορίας ν. 2596/1934, Κατάργηση πρωινής προσευχής και θρησκευτικών στα σχολεία το 1970. Υποχρεωτικά μαθήματα σε ημέρες θρησκ. αργιών 1968.
ΕΛΛΑΔΑ

400 θρησευτικοί λειτουργοί. Ελευθερία χρήσης θρησκευτικών ενδυμάτων. Χορήγηση θρησκευτικών υποτροφιών. Μισθοδοσία μουφτήδων. Τήρηση αργίας Παρασκευής.

ΑΡΘΡΟ 44

Η συνθήκη αποτελεί υποχρέωση Διεθνούς συμφέροντος υπό την εγγύηση της Κοινωνίας των Εθνών.



ΑΡΘΡΟ 45


Κατοχύρωση αρχής Αμοιβαιότητας.



Δικαιούται και επιβάλλεται η αναδημοσίευση του παρόντος άρθρου, με την προϋπόθεση να υπάρχει η παρακάτω σημείωση:

© Λάμπρος Καούλλας ΙΙ, http://www.NoitikiAntistasis.com

&

http;//www.papaflesas.pblogs.gr/


WATCH THIS PLEASE






ΚΥΠΡΟΣ 1974 - ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ


-ΚΥΠΡΟΣ 1974-


Η μελέτη αυτή έχει σαν στόχο να δημιουργήσει μια

 βάση δεδομένων γύρω από τα τραγικά γεγονότα

 της στρατιωτικής επίθεσης και κατάληψης του

 37% του εδάφους της Κυπριακής Δημοκρατίας

 από Τουρκικές στρατιωτικές δυνάμεις.

 Περαιτέρω αποσκοπεί στο να επιμορφώσει και

 ευαισθητοποιήσει την Ελληνική νεολαία της

 Αμερικής, αλλά και ολόκληρη την Ελληνική φυλή

 μας,  για το σοβαρό αυτό ζήτημα που απασχολεί

 το Έθνος μας για πάρα πολλά χρόνια και να

 εμφυτεύσει σε όλους το μήνυμα για κοινό αγώνα

 προς απελευθέρωση των κατεχομένων εδαφών

 της Κύπρου από τον Τούρκο δυνάστη, και την

 αποτροπή λαθών και παραλήψεων του

 παρελθόντος που μας έφεραν σε αυτή την

 τραγική για το Έθνος κατάσταση.

alt
Αυτά είναι τα τερατουργήματα των Τούρκων εισβολέων και κατακτητών σε βάρος των Ελλήνων Κυπρίων, και εναντίων της Ελληνικής ύπαρξης και πολιτισμού στο 37% της Κύπρου. Οι Τούρκοι, μεθοδικά και συστηματικά καταστρέφουν κάθετί Ελληνικό από τις κατεχόμενες περιοχές τις Κύπρου (εκκλησίες, μοναστήρια, νεκροταφεία, μνημεία ηρώων), ενώ ξεπουλούν στο εξωτερικό αρχαιολογικούς θυσαυρούς ανυπολόγιστης αξίας.

alt

alt

Η Κύπρος βρίσκεται στην ανατολική λεκάνη της Μεσογείου θάλασσας, στο νοτιοανατολικότερον άκρο της Ευρώπης, και μεταξύ τριών Ηπείρων: Ευρώπης, Ασίας, και Αφρικής.

Η τραγική κατάστασις εις την οποίαν ευρίσκεται σήμερον η μαρτυρική Κύπρος. Το 37% του εδάφους της ευρίσκεται υπό βάρβαρον τουρκική κατοχή και λεηλασία.

We are all prisoners of knowledge. To know how Cyprus was betrayed, and to have studied the record of that betrayal, is to make oneself unhappy and to spoil, perhaps for ever, one's pleasure for visiting one of the word's most enchanting islands. Nothing will ever restore the looted treasures, the bereaved families, the plundered villages and the groves and hillsides scalded with napalm. Nor will anything mitigate the record of the callous and crude politicians who regarded Cyprus as something on which to scribble their inane and conceited designs. But fatalism would be the worst betrayal of all. The acceptance, the legitimization of what was done - those things must be repudiated. Such a refusal has a value beyond Cyprus in showing that acquiescence in injustice is not 'realism'. Once the injustice has been set down and described, and called by its right name, acquiescence in it becomes impossible. That is why one writes about Cyprus in sorrow but more - much more - in anger."
Christopher Hitchens, "Hostage in History: Cyprus", Washington, May 1997.

Μπορείς να φανταστείς αυτό στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής;;;

alt


- 40% Πρόσφυγες = 120,000,000 πρόσφυγες
- Ένας στους τριακόσιους Αγνοούμενος = 1,000,000,000 άνθρωποι αγνοούμενοι
- Ένας στους ογδόντατεσσερις σκοτωμένος = 3,600,000 άνθρωποι σκοτωμένοι
- 37% της γης κατεχόμενη
- Η πρωτεύουσα του κράτους μοιρασμένη στα 2

Έτσι νιώθουν οι Κύπριοι για 35 Χρόνια
alt
- 40% Πρόσφυγες = 200,000 Πρόσφυγες
- Ένας στους τριακόσιους αγνοείται = 1619 αγνοούνται
- Ένας στους ογδοντατέσσερις σκοτώθηκε = 6,000 σκοτώθηκαν
- 37% της Κύπρου βρίσκεται υπό κατοχή για 29 χρόνια
- Η πρωτεύουσα της Κύπρου Λευκωσία είναι ημικατεχόμενη

Τρία σημαντικά ΑΚΡΩΣ-ΑΠΟΡΡΗΤΑ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟ-ΝΑΤΟΪΚΑ έγγραφα τα οποία δείχνουν ξεκάθαρα την άμεσο και ενεργή εμπλοκή Αμερικανών διπλωματών, και συγκεκριμένα του περιβόητου Χένρι Κίσσιγκερ, στην προδοσία της Κύπρου το 1974. (Από τα αρχεία του Αθανάσιου Στρίγγα)

alt TOP SECRET 6374 (Άκρως Απόρρητον 6374)
WASHINGTON DC 041842
(Ουάσινγκτον 041842)
SUBJECT: AMBASSADOR IN CYPRUS
(Θέμα: Πρεσβευτής στην Κύπρο)

CLEAN THE TABLE OF OUR AMBASSADOR IN CYPRUS.
(Καθάρισε το τραπέζι του πρεσβευτή μας στην Κύπρο)

THE CLEARING IS A DECISION OF THE NATIONAL SECURITY COUNCIL /PH-36.
(Η εκκαθάριση είναι απόφασις του Συμβουλίου Εθνικής Ασφαλείας)

FOLLOW THE PROGRAM DIRECTLY.
(Ακολούθησε το πρόγραμμα άμεσα)

KISSINGER (Κίσσιγκερ - Υπουργός Εξωτερικών Η.Π.Α.)

Κτυπήστε την εικόνα για να δείτε την μεγένθυνση.

TOP SECRET (Άκρως Απόρρητον)
SG/SD/WASHDC-12/S26-D48/JULE74


FROM: SECRETARY GENERAL
(Από: Γενικό Γραμματέα ΝΑΤΟ)
TO:SECRETARY OF DEFENCE/WASHDC
(Προς: Υπουργό Αμύνης Η.Π.Α)

Subject: Assistant Undersecretary of State Sisco's visit
(Θέμα: Επίσκεψις βοηθού υφυπουργού Υπουργείου Εξωτερικών Σίσκο)

The Assistant Undersecretary of State Sisco's visit to the Alliance, showed the decision of the American government to finish the Cyprus problem.
(Η επίσκεψις του υφυπουργού Εξωτερικών στην συμμαχία, έδειξε την απόφαση της Αμερικανικής κυβέρνησης να τελειώσει το Κυπριακό πρόβλημα)


We agreed with Mr. Sisco for supporting the Turkish army during the landing, as well as, in the violent expulsion of Makarios.
(Συμφωνήσαμε με τον Κο. Σίσκο στην υποστήριξη του Τουρκικού στρατού κατά την απόβαση, καθώς επίσης, στην βίαιη απομάκρυνση του Μακαρίου)

Joseph Luns (Ιωσήφ Λουνς)
Secretary General of NATO
(Γενικός Γραμματέας του ΝΑΤΟ)

alt



[Κύρια Ιστοσελίδα][Εισβολή][Αγνοούμενοι][Πρόσφυγες][Εκκλησίες/ Μοναστήρια][Χωριά/ Πόλεις][Φρούρια/ Αρχαία Μνημεία][Πολιτιστική Καταστροφή][Συνδέσεις με σχετικές Ιστοσελίδες]